Коллектор библейской книги

VІІ. ЕГО РАБОТА В ВЕЧНОСТИ

А. Будет Агнцем, который един с Богом

В вечности в центре святого города, Нового Иерусалима, будет находиться престол Бога и Агнца (Отк. 22:1). Бог и Агнец сидят на одном престоле, что показывает, что Агнец и Бог едины. В вечности Он будет Агнцем-Богом, искупающим Богом для искупленного Им народа.

Б. Будет Мужем искупленных

В вечности все искупленные люди будут женой Агнца, а Агнец будет их Мужем (Отк. 21:9, 2). Это указывает на то, что все искупленные на протяжении веков вышли из Него и вернулись к Нему, чтобы стать Ему парой, дабы Он мог получить Своих возлюбленных, так же как Ева вышла из Адама и вернулась к нему, чтобы быть ему парою (Быт. 2:21-24).

В. Будет храмом, в котором искупленные будут служить Богу

В Новом Иерусалиме Бог и Агнец — это храм города (Отк. 21:22). В Ветхом Завете избранный Богом народ сначала служил Ему в скинии, а затем в храме. В вечности Новый Иерусалим будет скинией Бога (Отк. 21:3) в качестве жилища Божьего, а храм в нем, которым будут просто Бог и Агнец, будет местом, где искупленные будут служить Ему.

Г. Будет светильником святого города

Святой город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для своего освещения, ибо слава Божья осветила его, и светильник его — Агнец (Отк. 21:23). В святом городе Агнец является светильником, а Бог — светом, сияющим изнутри, чтобы являть славу Божью.

Д. Будет снабжением святого города

В святом городе река воды жизни исходит от престола Бога и Агнца посреди его улицы. И по ту и по другую сторону реки — дерево жизни, приносящее двенадцать плодов, дающее на каждый месяц плод свой (Отк. 22:1-2). Река воды жизни обозначает Духа Христа, пропитывающего святой город, а дерево жизни обозначает Христа как жизнь и жизненное снабжение для целого города.

Е. Будет исцелением народов на новой земле

В вечности листья дерева жизни, обозначающего Христа, предназначены для исцеления народов вокруг святого города (Отк. 22:2), чтобы их восстановленный природный человек жил вечно. В Библии листья являются символом дел человека (Быт. 3:7). Листья дерева жизни символизируют дела Христа. Народы на новой земле будут пользоваться делами Христа как своим внешним руководством и регулированием, чтобы они могли вечно жить человеческой жизнью.

VІІІ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Евангелие, раскрытое в Новом Завете, — это не какая-то доктрина или «-изм», это не теория и не философия и не какое-то благословение или выгода. Евангелие касается живой личности, Богочеловека, того, кто Он и что Он делает, и того, чего Он достиг и что приобрел. Раньше апостолы и верующие проповедовали этого Таинственного и Удивительного как евангелие (Деян. 5:42; 8:5). Поэтому это евангелие называется не только евангелием Иисуса Христа (Мк. 1:1) и евангелием Христовым (Рим. 15:19; 2 Кор. 10:14), но также евангелием славы Христа (2 Кор. 4:4). Это евангелие славы, которое есть Сам Христос, называется также евангелием Бога (Рим. 1:1; 2 Кор. 11:7), потому что оно спланировано и исполнено Богом; евангелием царства небес (Мф. 4:23; 24:14), потому что оно вводит реальность царства небес; евангелием благодати (Деян. 20:24), потому что оно несет нам благодать жизни Триединого Бога; евангелием мира (Еф. 2:17; 6:15), потому что оно приносит мир между Богом и нами и между людьми; и евангелием спасения (Еф. 1:13), потому что оно несет нам спасение, чтобы мы могли спастись. Это евангелие зовется также благой вестью (Рим. 10:15) и оно стoит того, чтобы мы проповедовали его всегда и везде всю нашу жизнь.