Коллектор библейской книги

СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СВЯТЫХ ПОКА ВСЕ ОНИ НЕ НАУЧАТСЯ ИСПОЛНЯТЬ РАБОТУ НОВОЗАВЕТНОГО СЛУЖЕНИЯ

В Эф. 4 мы видим, что в Своём воскресении Христос как вознесённый Глава дал дары церкви, Его Телу, для совершенствования святых. На языке оригинала слово, переведённое как «совершенствование» означает «оснащение», «снабжение функций». Эти одарённые люди оснащают, учат и снабжают святых, пока все они не научатся делать то же самое, что делают одарённые члены. Апостолы совершенствуют святых, чтобы они стали апостолами, выходили, благовествуя повсюду и основывая церкви. Однако сегодня мы не видим этого среди христиан. Вместо этого мы видим, что апостолы, пророки и благовестники выходят и сами выполняют работу, которую они умеют делать, тогда как остальные не умеют делать ничего. Такое положение ненормальное, так как оно делает недействительным написанное в Эф. 4. Строго говоря, христиане пренебрегают этой главой в Библии на протяжении девятнадцати столетий. В основном наше представление заключается в том, что основывать церкви могут только апостолы, а обычные люди этого делать не могут, но в Эф. 4 говорится, что апостолы совершенствуют святых, чтобы те умели делать то же самое, что делают апостолы.

То, что делают апостолы — это работа новозаветного служения. Первым главным шагом этой работы является благовествование. После Своего воскресения Господь явился ученикам, которые следовали за Ним, и велел им идти и сделать учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа (Мф. 28:19), чтобы те, кто сделался учениками, имели органический союз с Триединым Богом. Ранние ученики могли выполнять эту работу, поскольку Сам Господь вёл их в течение трёх с половиной лет и учил их этому. В Деяниях мы видим, что апостолы благовествовали Иисуса как Христа и приводили многих людей к Господу. Кроме того, они учили святых тому, как благовествовать. Поэтому в Деян. 8 ученики были способны распространять благовестие в других странах, поскольку они рассеялись по всей земле из-за большого гонения, постигнувшего церковь в Иерусалиме.

Второй шаг заключается в том, чтобы кормить Господних ягнят. В Ин. 21 Господь хотел, чтобы Его ученик Пётр кормил Его ягнят. Позднее Пётр кормил Господних ягнят среди святых. Ягнята — это более молодые и слабые верующие. Кроме того, Пётр учил и увещевал святых питать Господне стадо и заботиться о нём (1 Пет. 5:1-4). Третий шаг заключается в том, чтобы совершенствовать, оснащать и снабжать каждого верующего согласно Эф. 4. Четвёртый шаг заключается в том, чтобы привести всех верующих к тому, чтобы каждый из них смог пророчествовать, говорить за Господа. Если мы сложим вместе эти четыре шага — благовествование, кормление ягнят, совершенствование святых и пророчествование за Господа — мы получим созидание Тела Христова. Это не созидание организации, но созидание организма.

Если восемь супружеских пар переедут в город, в котором нет церкви, то как им основать церковь? Поскольку они являются новозаветными священниками благовестия, их первым шагом должно быть благовествование для спасения грешников. Шестнадцать человек могут разделиться на группы и идти к людям не для того, чтобы приглашать их прийти и послушать благовестие, но как ловцы людей идти к людям, чтобы благовествовать им. Я гарантирую, что выйдя благовествовать таким образом, они обязательно кого-нибудь обретут. Затем им нужно питать недавно спасённых верующих и заботиться о них, а также совершенствовать их шаг за шагом, пока они не научатся выполнять работу священников благовестия. Таким образом будет воздвигнута церковь. Однако им нужно продолжать идти дальше, чтобы созидаться как органическое Тело Христово. Следовательно, прежде чем мы начнём выходить, мы должны быть усовершенствованы. Нам нужно, чтобы апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя усовершенствовали нас, чтобы мы могли выполнять работу служения.

ПРАКТИКА ПРОРОЧЕСТВОВАНИЯ

Господь также хочет восстановить среди нас вопрос пророчествования, говорения за Господа, для созидания церкви, который раскрывается в 1 Кор. 14. Собрание, на котором один человек говорит, а все остальные слушают, приносит некоторую пользу, но оно наносит вред, так как через некоторое время слушающие лишаются способности говорить, а могут только слушать. Членам нашего тела нужно упражняться. Если бы мы не ходили, тем самым упражняя свои ноги, а лежали ли бы на кровати, то через год мы не только ходить, но даже стоять бы не могли. Подобным образом все мы, спасённые, являемся членами Тела Христова, и у всех нас есть органическая способность функционировать. Все мы можем благовествовать, кормить ягнят, совершенствовать святых и пророчествовать. Однако если в течение долгого времени мы будем только слушать и не будем говорить, то наша органическая функция говорения за Господа не будет развиваться. Напротив, она будет уничтожена. Поэтому, начиная с этого момента, мы будем собираться не только для того, чтобы слушать, но и для того, чтобы упражняться в говорении. Если мы будем и слушать и говорить, то постепенно даже те святые, которые молчат, начнут говорить. В конечном итоге, все научатся говорить и все смогут пророчествовать.