Коллектор библейской книги

МЕТАБОЛИЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ

Если мы серьезно относимся к тому, чтобы принимать в себя Иисуса таким образом, мы испытаем настоящее изменение в жизни. Мы знаем, что еда действительно изменяет людей. Чем больше мы едим, тем больше изменяемся. Это метаболическое изменение. Когда в нас входят новые элементы, они заменяют собой старые. За сто двадцать дней все наши клетки крови заменяются новыми. Если бы в течение какого-то времени у нас сохранялись старые клетки, мы бы умерли. Конечно, физически такое невозможно, но я уверен, что это возможно духовно. Если мы по-прежнему будем держаться за ветхое, ничто внутри нас не будет заменено. Нам действительно нужно это метаболическое изменение. Когда новый, питающий элемент Иисуса попадает в нас, он выводит ветхий элемент и заменяет его чем-то новым. Такова преобразовывающая работа Иисуса, которая является результатом того, что мы приняли Его в себя. Такого рода метаболическое изменение упорядочивает нас, но не внешним образом. Это внутреннее упорядочение благодаря замене ветхого новым.

Если мы живем с кем-то в одной комнате, то появится много возможностей для этого внутреннего упорядочения и изменения. Мы, возможно, думаем, что какой-то брат нам неприятен, но если мы примем в себя новый элемент Иисуса, у нас будет совсем другое отношение к этому брату. Мы начнем понимать, что он действительно нужен нам для созидания.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ХРИСТА

Когда я был молодым христианином, меня учили стихам из Послания к Ефесянам 4:2-3: «Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира». Смиренномудрие, кротость и долготерпение были для меня настоящим страданием. Чем больше я пытался быть смиренномудрым, тем более надменным становился. И чем больше я пытался быть кротким, тем более неуступчивым становился. Думаю, у всех нас были эти переживания, когда мы пытались быть смиренномудрыми, кроткими и долготерпеливыми. В Библии это не пустые слова; в них действительно много смысла, но мы должны осознать, что они являются выражением Христа. Смиренномудрие в действительности — не смиренномудрие. Смиренномудрие — это Христос! И кротость не найти во всей вселенной вне Христа. Кротость есть Христос. Христос никогда не имел в виду, что мы должны быть кроткими. Мы должны переживать Христа как свою кротость.

Легко понять эти стихи в Послании к Ефесянам природным образом — даже ребенок может прочитать и понять их. Но христианам труднее всего понять эти два стиха. Чем больше вы стремитесь к смиренномудрию, тем сильнее оно улетучивается. В конце концов мы просто перестанем верить, что во всей вселенной есть такая вещь, как смиренномудрие. Библия о нем говорит, но мы просто не можем отыскать его. Библия говорит также о долготерпении, которое в действительности означает способность долго выносить что-то, но где оно? Чем больше мы пытаемся выносить что-то, тем меньше у нас выносливости. Когда мы пытаемся быть терпеливыми, наше терпение улетучивается. Мы приходим к выводу, что словари распространяют ложь. Там описываются эти вещи, но в действительности их нет.

Слава Господу, что с помощью Его благодати мы начали понемногу узнавать о терпении. Терпение — это просто Христос! Долготерпение, которое в некоторых переводах Библии трактуется как снисхождение к другим, — это Христос. Без Христа проявлять снисхождение к другим невозможно. Если мы имеем надлежащее переживание Христа, мы поймем, о чем говорится в этих стихах. Все добродетели надлежащего человечества — это просто Сам Христос. Христос — наше смиренномудрие, Христос — наша кротость. Некоторые, возможно, скажут, что они полны кротости, но их кротости хватит лишь на три-четыре часа. Затем она исчезнет.

В Послании к Филиппийцам 2:2-3 говорится: «То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Эти стихи кажутся такими заманчивыми, что возникает искушение самим применить их на практике. Но нам должно быть ясно, что эти стихи не описывают какие-то человеческие добродетели в отрыве от Христа. Все эти добродетели являются качествами человечества Иисуса. Его человечество является совокупностью всех человеческих добродетелей. Именно Его человечество созидает нас. Мы никогда не сможем созидаться с помощью своих качеств или своих человеческих добродетелей. Мы можем созидаться только с помощью переживания Христа как всех этих человеческих добродетелей. Каждая из них является частью выражения Христа и будет длиться вечно. Кротость, которая есть Иисус, никогда не иссякнет! Чем больше мы ее испытываем, тем на более долгое время ее хватает. Она может выдержать любое испытание. Вот что нам нужно для созидания. Все эти добродетели являются просто выражением внутреннего роста Христа в нас.