Коллектор библейской книги

СОЗИДАНИЕ ДОЛЖНО ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ НА НАДЛЕЖАЩЕЙ ПОЧВЕ

Чтобы Господь мог двигаться вперёд в эти последние дни, мы не можем лишь говорить о почве церкви. Если мы хотим иметь строение, мы должны быть уверены в том, что у нас есть надлежащая почва. Если наша почва вызывает сомнения, мы не можем ничего произвести. Мы должны распознавать умыслы врага. Не имея надлежащей почвы, мы можем быть духовными, но при этом мы находимся в Вавилоне. Мы можем быть такими же духовными, как Даниил, но мы не сможем построить святой храм. Если мы хотим быть состроены друг с другом и стать святым храмом, святым городом, мы должны вернуться в Иерусалим. Поэтому мы должны быть уверены в том, что у нас есть почва; иначе мы не будем знать, где строить. Мы можем быть духовными в Вавилоне, Араме, Сирии и Самарии; мы можем быть духовными, будучи рассеяны повсюду. Однако Божий храм созидается не в Вавилоне, Араме, Сирии или Самарии. Он созидается в Иерусалиме. Мы не можем строить исходя из личных мнений. Нам нужно вернуться на основание, на котором праотцы строили храм — нам нужно вернуться в Иерусалим.

В этом вопросе мы не можем руководствоваться собственным мнением. Мы должны руководствоваться светом, увиденным апостолами. Мы должны вернуться на ту же самую почву, на которой апостолы созидали церкви. Всё, что связано с почвой церкви, должно соответствовать Библии. Это так же, как крещение. Дело не в том, как крестить: кроплением или погружением, — а в том, чтобы вернуться к практике, которая была в начале. В начале святых крестили в воде. Их погребали с Христом. Точно так же в практике Господней трапезы главное не в том, какую чашу мы будем использовать, большую или маленькую, а в том, чтобы вернуться к практике, которая была в начале. Апостол Павел говорит: «Так как один хлеб, то мы, многие, — одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Хотя нас много, мы один хлеб. Мы должны вернуться к практике, которая была в начале.

В начале была одна почва церкви — почва местности. Мы должны вернуться к Библии. В Библии говорится о церкви в Иерусалиме (Деян. 8:1; 11:22), церкви в Антиохии (13:1), церкви в Коринфе (1 Кор. 1:2; 2 Кор. 1:1) и церкви в Эфесе (Отк. 2:1). Отсюда мы видим почву церкви. Мы не можем следовать тому, что предлагают другие. У нас должна быть конкретная почва, и тогда мы можем беспрепятственно созидать Божий дом. Мы можем сосредоточиться на работе по созиданию. Мы не можем говорить о созидании, если наша почва вызывает сомнения. Мы можем говорить о спасении грешников и о духовных вопросах, но мы не можем говорить о созидании.

Нам нужно видеть обе стороны. Мы не можем иметь только почву церкви. Мы должны также иметь строение. Но если у нас не будет присутствия Господа и Его власти и если у нас будет мало молитвы и работы над плотью, то у нас будет только поместная почва и больше ничего. Нам нужна духовная действительность, и нам также нужны почва и строение. Это двойной принцип, которого мы должны крепко держаться.

Господь воздвиг нас с великой целью. Почва церкви, которую мы приняли, производит огромное воздействие на Божьих детей. Мы не можем упустить свою цель, и мы не можем забыть своё служение и работу, которую мы выполняем. Если мы будем верно стоять на надлежащей почве, принимая всё больше воздействия и усваивая всё больше уроков, чтобы, полагаясь на Господнюю благодать, трудиться над строением, то мы произведём большое воздействие. У нас будет не только почва, но и что-то основательное и духовное, построенное на этой почве. Воздействие такого свидетельства на церковь Божью невозможно оценить, а на Божьих детей это воздействие ещё сильнее. Мы верим, что Господь воздвиг нас для этого. Когда наши глаза раскрыты и наша цель ясна, мы должны видеть, что Господь хочет от нас. Нам нужно видеть, что в этом веке и в этой вселенной Бог хочет осуществлять работу по созиданию и эта работа должна осуществляться на определённой почве. Мы должны оставаться на этой почве и следовать за сегодняшним водительством Бога.