Коллектор библейской книги

2. Чтобы причащаться трапезы Господней

Трапеза Господня — это пир. В Первом послании к Коринфянам 10:21Б используется термин трапеза Господня. Нужно сказать святым, что трапеза здесь означает пир. Мы приходим на трапезу Господню, чтобы наслаждаться пиром.

3. Чтобы вкушать вечерю Господню

В Первом послании к Коринфянам 11:20 говорится о вкушении вечери Господней. Вечеря — это не завтрак и не обед, а ужин. Когда Господь учреждал трапезу, был вечер Пасхи, следовательно, это была вечеря, ужин.

Здесь мы должны подчеркнуть, что трапеза Господня является не только пиром, но и ужином. Пир предназначен, главным образом, для наслаждения, а ужин — это спокойное вкушение. После рабочего дня, трудового дня, люди спокойно едят свой ужин. Таким образом, мы приходим на трапезу Господню, чтобы не только наслаждаться ею как пиром, но и спокойно принимать ее. Съев завтрак, мы трудимся, но трапеза Господня — это ужин для нашего отдыха. Здесь не идет речь о труде, подразумевается только отдых. Ужин не имеет никакого отношения к работе, труду или намерению работать. Ужин показывает, что работа окончена и теперь пора отдыхать.

4. Чтобы вспоминать Господа

Здесь мы должны сказать веское слово, чтобы исправить одно ошибочное представление. Многие христиане думают, что проводить трапезу Господню — значит вспоминать о Его смерти. Это неверно. Мы собираемся вспоминать не смерть, а Самого Господа. Господь сказал нам, чтобы мы это делали в память о Нем, а не о Его смерти. Мы вспоминаем Личность, Самого Господа. Это центральный момент собрания трапезы Господней.

а. Центр трапезы Господней

Собрание трапезы Господней предназначено для того, чтобы вспоминать Господа, поэтому неуместны любые гимны, свидетельства или сообщения, отвлекающие людей от Господа, от Личности. На собрании трапезы Господней кто-то может объявить гимн о сражении в битве или посреди трапезы сделать свидетельство о том, как он избавился от страданий. Это может быть хорошо на другом собрании, но это не подходит для собрания трапезы Господней. Допустим, один брат пришел на трапезу Господню с хорошим стихом, которым он наслаждался во время утреннего оживления. Возможно, что он пришел с этим хорошим стихом, чтобы дать людям хорошее учение о покаянии и спасении. Это неправильно. Такое учение уместно не на собрании трапезы, а на собрании благовествования. Собрание трапезы Господней сосредоточено на Личности Господа, поэтому все гимны, все восхваления и все говорения должны быть сосредоточены на Самом Господе. Всего, что отвлекает от центра трапезы Господней, следует избегать.