Коллектор библейской книги

ЛИНИЯ ЦЕРКВИ

Четвертой линией в Первом послании к Коринфянам является линия церкви. Эта книга адресована поместной церкви в Коринфе (1:2). Все в ней проникнуто мыслью о церкви. Все, что говорил Павел, было для церкви.

Сегодня Господне желание заключается в том, чтобы восстановить надлежащую церковную жизнь. Во времена Мартина Лютера Господь начал Свою конкретную восстановительную работу. Господне восстановление охватило четыре основных направления: 1) учения или доктрины фундаментализма; 2) дары пятидесятничества; 3) проповедование и распространение благой вести в рамках евангелизма; 4) внутренняя жизнь. Господне восстановление прошло через эти этапы, чтобы достичь нынешнего восстановления поместных церквей. Вся предыдущая восстановительная работа предназначена для нынешнего восстановления, созидания поместных церквей для созидания Тела Христова. Нам необходимо принимать Христа как нашу внутреннюю жизнь для созидания церкви.

Нам также нужно видеть различие между дарами и жизнью. То, что Валаамова ослица заговорила на человеческом языке, было даром, но это не изменило жизнь ослицы. Не было изменения в жизни — было изменение в способности говорить. Некоторые думают, что чем больше у них даров, тем больше у них жизни. Но дар — это способность служить. Это не жизнь. Первое послание к Коринфянам 13 подтверждает это. Эта глава говорит нам, что без любви все пусто и что любовь является выражением Христа как жизни. Если у вас есть дар говорения языками без любви, то вы подобны звенящей меди или звучащему кимвалу, издающим пустые безжизненные звуки (ст. 1).

Дары — нечто внешнее. Это то, чем Бог наделил нас внешне, чтобы сделать нас способными, снарядить нас для Его служения. Но в дополнение к этим дарам нам нужна внутренняя жизнь. У коринфян были дары, но им не хватало жизни. В сущности они все еще оставались младенцами и едва ли вообще хоть сколько-нибудь возросли в жизни. Они были не только душевными, но и плотскими и даже плотяными. Из-за недостатка жизни они неправильно использовали свои дары. Им не хватало любви, которая является выражением жизни. Дары — это внешние способности, но жизнь — это внутренняя духовная сущность, которой является Сам Христос.

Чтобы реализовать жизнь, мы должны научиться упражнять свой дух, потому что сущность жизни — Сам Христос. Сегодня Христос является животворящим Духом, который живет в нашем духе, и поэтому мы должны научиться поступать по духу, вести себя сообразно с духом и настраивать все наше существо на дух. Никогда ничего не делайте согласно тому, что думаете вы, что нравится вам или что решили сделать вы. Но пусть всегда все ваше существо будет в вашем духе. Вы должны отказаться, отвергнуть ваш сметливый ум, ваши любящие чувства и вашу сильную волю. Если вы ведете себя согласно этим частям вашей души, то вы душевный человек и ваши отношения со Христом сведены к нулю. Ваше собственное поведение станет барьером между вами и Христом. Дело не в том, хорошие мы или плохие. Вопрос в том, едины ли мы со Христом. Вы можете делать добрые вещи и, тем не менее, быть отделенными от Христа. Чтобы быть духовным, а не душевным, плотским или плотяным, вы должны пребывать в духе.

Мы можем практиковать церковную жизнь и созидать церковную жизнь, только живя в нашем духе. Христианство было разделено учениями, доктринами и дарами. Церковь также не может созидаться хорошими ораторами. Сегодня многие хорошие ораторы служат очень мало Христа. Нам необходимо наслаждаться Христом, переживать Христа и причащаться Христа, а затем служить другим то, что мы пережили. Если мы будем наслаждаться Христом в духе и служить Христа друг другу, то поместная церковь будет построена и не будет никаких разделений. У нас будет единство Филадельфии с истинной братской любовью. Пока Христом наслаждаются и несут Его в служении, церковь будет расти, питаясь Христом. Сегодня мы живем в век, когда Христос восстанавливает поместные церкви, Христос, которым мы наслаждаемся и который становится нашей пищей для того, чтобы мы возрастали в жизни.