Коллектор библейской книги

НАША НУЖДА В ПЕРЕЖИВАНИИ ЖИВОГО ХРИСТА, КОТОРЫЙ ЖИВЁТ В НАС

Теперь я хочу поговорить о трёх главных категориях вещей, которые сбивают с толку сегодняшних христиан. Во-первых, есть формальности христианства, в которые входят формы, ритуалы, правила и т. д. Во-вторых, есть много учений и доктрин. Наконец, есть дары. Братья и сёстры, позвольте мне смиренно, но честно сказать вам, что вам не нужны никакие формы, ритуалы, правила, предписания, уставы, конституции и пр. Вам нужен живой Христос. Тогда, как быть с учениями? Я не скажу, что вам не нужно никакое учение. Вам нужно какое-то учение. Но учения должны быть для Христа и от Христа. Они должны помогать вам узнавать Христа и переживать Христа.

Теперь о дарах. Я бы сказал, что и вам, и мне нужны определённые дары. Но нам нужно осознать, что дары — это всего лишь дары, а не Сам Христос. Дары не для даров, а для Христа. Все дары должны быть помощью для нас в том, чтобы познавать Христа, познавать жизнь и переживать Христа как жизнь. Не удовлетворяйтесь дарами. Дары только открывают дверь и прокладывают путь, для того чтобы мы пошли к Христу.

Поэтому сегодня вам нужен живой Христос. Когда Христос полностью пропитает, пронизает, наполнит, овладеет вами и обретёт вас, вы станете частью Христа и сама ваша личность станет живым даром. Куда бы вы ни пошли, где бы вы ни были, вы будете большой помощью для церкви и детей Божьих. Ваша личность будет настоящим преподнесением жизни другим. Тогда автоматически появится церковная жизнь. Сегодня мы, Господень народ, нуждаемся в том, чтобы живой Христос становился нашим составом и внедрялся в нас, чтобы сделать нас частями Христа. В этом Божья цель, Божье устремление, Божий вечный замысел.

Самый важный урок, который нам, однако, нужно усвоить, — это переживание Христа как чудесного Духа, который работает, регулирует и движется внутри нас. Нам нужно быть внимательными к Нему. Однажды ко мне подошёл один брат и сказал: «Брат Ли, у меня есть к Вам разговор». Но в своём духе я почувствовал, что он пришёл, чтобы затеять со мной ссору. Поэтому я спросил его, есть ли у него в этот момент помазание о том, чтобы говорить со мной. Он ответил: «Честно говоря, у меня нет помазания. Но всё равно я хочу поговорить с Вами». Часто мы делаем то же самое. Мы знаем, что у нас нет помазания, чтобы делать то, что хотим сделать, и всё же намерены сделать это. Вот в чём проблема.

Часто даже идя благовествовать, вы не подчиняетесь внутреннему помазанию. И молясь, вы иногда не слушаетесь внутреннего помазания. Внутри вас помазание говорит вам молиться об определённой вещи, а вы не молитесь согласно помазанию. Вы хотите молиться, как хочется вам. Чем больше вы молитесь, тем больше вы ощущаете, что не подчиняетесь помазанию. Повторюсь: именно в этом проблема.

Если мы просто будем слушаться внутреннего помазания, не будет ссор, споров или ненависти. Среди нас будут гармония, единство, любовь, союз и созидание. Созидание церкви не зависит ни от чего другого, кроме роста в жизни, который возможен благодаря тому, что мы постоянно внимательны к внутреннему помазанию. Поэтому нам нужно научиться упражнять свой дух, чтобы принимать Христа как свою жизнь и содействовать внутреннему помазанию. Таким образом мы поддерживаем хорошее общение с Ним и находимся в единстве с Ним всё время.

Давайте забудем о многом, что было в нашем христианском прошлом, и просто будем перед Господом. Мы были распяты с Христом, и уже живём не мы, но Христос живёт в нас (Гал. 2:20). Этот живой Христос, как Дух, не далеко от нас, Он прямо в нас. Он так доступен и практичен. Он движется внутри нас. Я просто общаюсь с Ним и содействую Ему.

Теперь вы понимаете, почему в одном из своих гимнов А. Симпсон сказал: «О, как сладко умереть с Христом! Со Христом опять ожить! Для греха, себя и мира мёртв я, чтоб Христу во мне царить» («Гимны», № 217). Это действительно так. Так сладко умереть с Христом. Так сладко опять жить с Христом. Не усложняйте, будьте проще. Если вы задаёте много вопросов о том, о другом, боюсь, вы похожи на студента семинарии, который всё усложняет из-за своей учёбы. На Дальнем Востоке я встречал много верующих, которые на сто процентов язычники без какого бы то ни было христианского прошлого. После того как их привели к Господу, они очень просты. Многие из них очень образованные, и всё же они удивительно просты. Им так легко помочь познать Христа.

Да будет Господь милостив к нам, чтобы мы отложили всё из нашего старого христианского прошлого и были достаточно простыми, чтобы содействовать живому Христу, который обитает в нас. Тогда у нас будет настоящая христианская жизнь и настоящая церковная жизнь.