Коллектор библейской книги

ПОДЛИННЫМ ЕДИНСТВОМ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕЛО

Один из самых положительных моментов в новозаветном откровении — это подлинное единство Тела. Этим подлинным единством является просто приготовленный Триединый Бог, который сливает Себя с нами, искупленными и преобразованными христианами. Подлинное единство Тела — это не что иное, как Триединый Бог, который не только триедин, но и приготовлен и завершён. Этот завершённый и приготовленный Триединый Бог сливает Себя со Своими избранными людьми в их человечестве, и это слияние и является подлинным единством.

Подлинное единство связано не только с тем, что мы собираемся вместе. Мирские люди тоже собираются вместе, и в их встречах присутствует некоторое единство. Но наше единство иное. Наше единство — это единство органического Тела Христова. Тело Христово — это слияние Триединого Бога с Его искупленными и преобразованными людьми. Будучи таким слиянием, Тело само является единством. Трое в Триедином Боге — Отец, Сын и Дух — это три божественных фактора этого единства, и эти три божественных фактора слиты с одним человеческим фактором, завершённостью чего является Тело. Это Тело и есть подлинное единство.

ЕДИНСТВО, К КОТОРОМУ ГОСПОДЬ СТРЕМИЛСЯ И О КОТОРОМ ОН МОЛИЛСЯ

Во-первых, это единство было чем-то в Господнем желании. Это желание Господа стало Его стремлением, и это стремление выразилось в молитве, вознесённой Господом в 17-й главе Евангелия от Иоанна (ст. 2, 6, 11, 14-24). Тема молитвы Господа в 17-й главе Евангелия от Иоанна — единство. Господь произнёс эту молитву из божественного стремления. В то время единство ещё не было действительностью; однако там присутствовала модель этого единства — единство среди Троих в Божественной Троице. Отец и Сын — одно (ст. 11, 21), и это единство подразумевает, или включает в себя, Духа. В 17-й главе Евангелия от Иоанна Господь использовал местоимения во множественном числе «Мы» (ст. 11) и «Нас» (ст. 21), чтобы указать на Триединого Бога. Триединый Бог един, и это единство является моделью единства Тела Христова. Поскольку моделью единства Тела является единство среди Троих в Троице, в 17-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что это единство целиком и полностью связано с Триединым Богом (ст. 21). Единство Тела Христова — это просто увеличенное единство Божественной Троицы. В то время, когда Господь молился, модель уже существовала, но увеличение должно было появиться позднее. Это увеличенное единство появилось в день Пятидесятницы. Благодаря излиянию Духа было произведено Тело Христово (1 Кор. 12:13). Это Тело является осязаемым единством.