Коллектор библейской книги

Символизирует Триединого Бога

В золотом светильнике есть нечто большее, чем его внешний вид. Иначе он бы не светил. Светить его заставляет его внутреннее содержание. В действительности светильник обозначает Триединого Бога. Библия не даёт точного определения доктрине о Троице, но то, что Бог триедин, показано нам довольно ясно.

Наш Бог един; Он также троичен. Он единственный Бог, но Он также Отец, Сын и Дух. В связи с этой темой мы должны проявлять осторожность в выборе терминов. Утверждения о том, что Бог существует в трёх Личностях, может ввести в заблуждение. Лучше избегать слова «Личности» и просто говорить, что Он — три в одном. Именно в этом смысл слова «триединый». Оно указывает на аспект единичности и на аспект троичности.

С одной стороны, в Библии, в Ветхом и в Новом Заветах, ясно говорится, что Бог един. В Пс. 85:10 говорится: «Ты, Боже, един Ты». В Ис. 45:5 говорится: «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня». В 1 Кор. 8:4 говорится: «Нет Бога, кроме единого». С другой стороны, ясно упоминаются Отец, Сын и Дух (Мф. 28:19; 2 Кор. 13:14).

Словами невозможно удовлетворительно объяснить тайну Троицы. Однако изображение этой тайны мы видим в светильнике. Его следовало изготовить целиком из одного куска чистого золота (Исх. 25:36). В скинии был только один светильник, но у него было семь лампад. Если посмотреть на него как на целое, светильник был один. Однако сверху можно ясно увидеть семь лампад. Это был «семиединый» светильник.

Светильник следовало изготовить из таланта чистого золота. Это значит, что он весил около пятидесяти килограммов. Таким образом, субстанцией, или сущностью, светильника было золото. Золото — это прообраз Божьей природы. В отличие от железа оно не ржавеет и не изменяется химически, куда бы его ни поместили. Божья природа постоянна, неизменна, вечна. Таким образом, золото обозначает Бога Отца как сущность и источник.

Золоту была придана определённая форма, которая указывала на его функцию. Этой формой является Христос, который есть образ Бога (2 Кор. 4:4; Кол. 1:15). Когда Бог сотворил человека, Он сотворил его по Своему образу (Быт. 1:26). Поскольку Христос — это Божий образ, человек был сотворён по Христу. С одной стороны, у Бога нет физической формы, а с другой — у Него есть выражение Его образа. Христос, возлюбленный Сын, есть образ невидимого Бога. На какую функцию указывает эта форма? Он выражает Бога. «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его» (Ин. 1:18).

Ещё одна отличительная черта этого светильника — это его семь лампад. В Библии ясно говорится, что это — семь Духов Божьих (Отк. 4:5), которые просто являются Самим Духом Божьим.

Таким образом, золотой светильник символизирует выраженного Триединого Бога. Его сущность — Отец, его форма — Сын, а его выражение — Дух. На этом первом этапе светильник обозначает Христа. Когда Он был на земле, в Нём была природа Бога Отца. В Нём также был образ Отца, потому что Господь Иисус всесторонне явил Его. Когда Христос общался с людьми, Он был также семью сияющими лампадами. Иисус Христос — это выражение Триединого Бога. Бог был в Нём и на Нём, Он был самой Его сущностью. Без Христа никто не может найти Бога.

Символизирует истинных израильтян

На втором этапе светильником является Израиль (Зах. 4:2, 6, 10Б). У Израиля есть как индивидуальный аспект, так и совокупный. Индивидуальный израильтянин — это Христос. Совокупный Израиль, Божий избранный народ, должен быть подобен Ему, истинному Князю Божьему (таково значение имени «Израиль»).

Имя «Израиль» было дано Иакову (Быт. 32:28). В молодости он, разумеется, не был князем Божьим. Он был вором! Бог потратил более ста лет, работая над Иаковом, пока он не преобразовался из вора в князя Божьего.

Сначала Иаков обокрал своего брата Исава. Затем он обокрал своего отца. Когда ему пришлось спасать свою жизнь бегством, с ним во сне говорил Бог. Обет, данный Иаковом Богу, в принципе всё равно был попыткой добиться чего-то для себя (Быт. 28:20-22).

Когда он жил у своего дяди Лавана, он по-прежнему пытался добиться для себя всего, что только можно. В свою очередь, Лаван обманул его, заставив его жениться на Лии, хотя он хотел жениться на Рахили. Но тогда он продолжил свои махинации, на этот раз — со стадами Лавана, так что весь приплод доставался ему.

Из года в год Божья рука была на Иакове. Он претерпел много лишений, пока не потерял всё, чем дорожил. Его любимая жена Рахиль умерла. Его любимый сын вроде как был растерзан дикими зверями. Остался только Вениамин. Затем даже Вениамин был взят от него. В конце концов Иаков прекратил борьбу и сдался. Бог преобразовал его из Иакова-вора в Израиля — князя Божьего.

Люди, которые преобразовываются в князей, являются истинными израильтянами, стоящими как золотой светильник. Это второй этап.