Коллектор библейской книги

ПРАКТИКОВАТЬСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ СЛОВА, КОТОРЫЕ ДРУГИЕ МОГУТ ПОНЯТЬ

Сегодня мы хотим сказать, что, когда мы говорим слово Божье на собраниях, мы должны учиться основным навыкам, а именно, координироваться друг с другом. Наше собрание — это собрание многих людей. Это не собрание одного человека. Поэтому мы должны научиться координироваться друг с другом. Это точно так же, как в баскетболе или футболе, вы не можете играть один и держать долго мяч перед тем, как отдать его другим. Затем другой игрок вежливо поблагодарит вас, получив мяч, и будет играть, пока остальные не задремлют, так и не поиграв. Его не волнует, что другим скучно, они вздыхают и волочат ноги, он полностью наслаждается самостоятельной игрой.

Пожалуйста, запомните, мы пришли на собрание, и на собрании есть только один «мяч» — Дух. Мяч, в который мы играем, это Дух. Мы движемся согласно Духу. Не держите мяч слишком долго у себя в руках. Те, кто знает, как играть, быстро получают его и быстро отдают его. Ударив им два или три раза, они кидают его в корзину. Нам нужно научиться делать это на нашем собрании. Не держите мяч слишком долго. Если есть такой игрок, тренер наверняка не захочет портить игру, выпуская его.

Я хотел бы показать вам несколько ошибок, допущенных за последние несколько дней. Некоторые обожают говорить на собраниях, и, когда они это начинают делать, они теряют мысль. Конечно, мы ценим человека, который хочет встать, чтобы сказать на большом собрании. Однако ему следует быть чувствительным. Когда другие не реагируют, он должен немедленно прекратить говорить и не быть глупым. Затем есть те, кто не только при говорении теряет мысль, но и ходит кругами. Их ничуть не беспокоят уши других, их также не волнует, слушают ли их другие. Они говорят со старым тоном и акцентом. Люди понимают лишь три слова из десяти, однако они по-прежнему продолжают говорить.

Вы все знаете, что я из провинции Шаньдун. Даже сегодня у меня всё ещё шаньдунский акцент. Слава Господу, после пятидесятилетней практики я практически полностью избавился от половины моего природного акцента. В 1933 г., когда я впервые приехал в Шанхай, через неделю после моего приезда братья устроили конференцию и попросили меня говорить. К этому моменту я полностью понял, что старый шаньдунский говор использовать нельзя. Я изо всех сил старался говорить на мандаринском наречии. Хотя у меня было не очень хорошее произношение, я соблюдал один принцип: я должен говорить словами, которые другие в состоянии понять. Я не должен использовать говор моего родного города. Я говорю это не для того, чтобы обескуражить тех, кто не говорит на идеальном мандаринском наречии. Я имею в виду, что вы должны изо всех сил практиковаться говорить ясно, повышать голос, чтобы все слышали и понимали, что вы говорите. Мы должны научиться заботиться об ушах других. В принципе, мы должны научиться координироваться друг с другом.

ГОВОРИТЬ ДРУГ ДРУГУ И ЗАБОТИТЬСЯ О ДРУГИХ

Первый стих в Библии, который доказывает, что нам нужно координироваться друг с другом, говоря на собраниях, это Эф. 5:19: «Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, сердцем своим воспевая и вознося псалмы Господу». Здесь не говорится: «Все говорят псалмами, гимнами и духовными песнями». Тут сказано: «Говоря друг другу». Это означает, что, когда вы говорите, вы должны заботиться о других. Поскольку здесь говорится «друг другу», это указывает на взаимные отношения. Когда будет такая взаимная забота, то будет гармония и не будет путаницы.

УЧИТЬСЯ ВОЗНОСИТЬ ДУХ НА СОБРАНИЯХ

Второй стих в Библии, который доказывает, что нам нужно координироваться друг с другом, говоря на собраниях, это Кол. 3:16: «Пусть слово Христово богато обитает в вас во всей мудрости: учите и вразумляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями». Здесь мысль о говорении друг другу — самое драгоценное. Здесь речь идёт не просто о говорении вообще, а об учении и вразумлении. Дальше там говорится: «благодатью пойте в своих сердцах Богу». Мы видим внезапный переход от говорения людям к пению Богу. Когда мы говорим, мы говорим друг другу. Это от человека к человеку. Но в какой-то момент это уже не от человека к человеку, а от человека к Богу. Говорение до такой степени, несомненно, произведёт гимны, которыми можно петь Богу.

Выражение «пойте… Богу» имеет большое значение. На собрании вы говорите, а я слушаю, я говорю, а вы слушаете. Все говорят друг другу. Когда наше говорение становится радостным и ликующим, наши слова превращаются в хвалу. Затем говорение каждого изменяет направление, и мы все будем славить Бога вместе. Те, у кого есть даже небольшое переживание собраний, знают, что если после начала собрания какое-то время все говорят, то дух этого собрания приведёт к восхвалению каждого. В этот момент мы с вами должны остановить наше говорение друг другу, мы должны полностью повернуться к Богу и славить Бога.

Мы все должны научиться следовать за потоком собрания. Мы не должны вставать и говорить после того, как все начали хвалить Господа. Если мы сделаем это, дух собрания будет убит. Чем больше мы будем говорить, тем больше будут задыхаться братья и сёстры. Всё наше говорение и молитва на собрании предназначены для возделывания духа, вознесения духа, поддержки духа и подъёма духа. Они не должны убивать дух. Это тонкая работа. Те из нас, кто регулярно посещает собрания, не могут не научиться этой тонкой работе. Иначе наши собрания не будут иметь свежего аромата, и после нескольких собраний у людей пропадёт интерес.