Коллектор библейской книги

Сын (Господь) сливается со Своим Телом в раздаянии Божественной Троицы

В Послании к Ефесянам 4:5 сказано: «Один Господь, одна вера, одно крещение». Этот стих показывает нам слияние Сына с Его Телом в раздаянии Божественной Троицы.

Христос — элемент Своего Тела

Дух есть сущность Тела, Христос — элемент Тела. Есть различие между сущностью и элементом. Например, дерево — это вещество. Это вещество на самом деле является элементом. Деревянная кафедра содержит дерево как вещество. Дерево — элемент этой кафедры. Но внутри этого элемента есть сущность. Эта сущность представляет собой «дух» дерева. Христос является элементом, веществом и сферой Тела Христова. Внутри Христа есть Дух, сущность Тела.

Рассмотрим это на примере арбуза. Весь арбуз состоит из вещества арбуза. Разрезав его на куски, мы видим элемент арбуза. Выжав куски, мы получаем сок, сущность арбуза. Христос есть элемент Тела Христова, а Дух — сущность. Иметь Христа без Духа все равно, что иметь арбуз без сока. Нам нужен арбуз с соком. Имея сок, мы имеем сущность арбуза. Христос — элемент Своего Тела, а Дух — сущность Его Тела.

Через одну веру верующих, которая органически объединяет их с Сыном

Когда мы слышим евангелие и используем веру, чтобы уверовать в Господа, в нас входит Дух. В тот момент у нас совершается органический союз со Христом (1 Кор. 1:30). В результате мы становимся организмом. Вот почему, когда собираются христиане, независимо от их национальности, расы и цвета кожи, что-то внутри них откликается друг другу. Через веру во Христа мы, верующие, органически соединены с Сыном и друг с другом, становясь живым организмом.

Через одно Господне крещение, отделяющее верующих от Адама и Адамова мира

Раньше мы были связаны с нашим древним предком, Адамом. Но через крещение наша связь с Адамом была разорвана. Крещение также отделило нас от мира. Поднявшись из воды крещения, мы потеряли вкус к миру. Прежде нам, может быть, нравилось танцевать, ходить в ночные клубы, хорошо одеваться, краситься. Но благодаря этому одному крещению мы уже не имеем вкуса к этим вещам. Теперь мы любим только Христа. Мы любим призывать Его имя. Когда мы идем на собрание, наш дух радуется и бьется. Крещение — это что-то, что мы не можем объяснить, но это факт в нашем переживании.

Когда мы крестим людей, нам не стоит много проповедовать или объяснять им. Вместо этого нам надо упражнять наш дух и нашу веру, чтобы дать им повеление уверовать во Христа и креститься. Скажите, что мы посланы Христом. Если мы будем так говорить, Христос, живущий в нас, почтит наши слова. Если мы скажем, что мы посланы Конфуцием или Авраамом Линкольном, никто не откликнется. Потому что эти люди умерли и похоронены в могилах. Но Христос, пославший нас, — это живая личность, вышедшая из могилы, и теперь Он находится в воскресении и даже в вознесении со всей властью. Когда мы упоминаем Его имя, Он находится с нами и делает все по нашему слову.