ТЕМА ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТАЯ

СПАСЕНИЕ ПАРАЛИЗОВАННОГО

Писание: Мк. 2:1-12

В приведённых ниже пунктах рассказывается о том, как подбирать материал для благовествования:

1. Когда вы выбираете этот отрывок для сообщения по благовестию, никогда не делайте ударения на том, что это был случай исцеления парализованного, потому что люди могут неправильно это понять и подумать, что это было только исцеление болезни, не осознавая, что речь идёт о спасении души.
2. Не обращайтесь к Евангелию от Матфея с тем, чтобы найти там историю об исцелении для благовествования, потому что в этой книге Господь Иисус показан нам как Царь, проявляющий власть, а не как тот, кто служит человеку. Повествование Евангелия по Матфею не подходит в качестве материала для благовестия. Поэтому, когда вы хотите использовать примеры чудес, сотворённых Господом Иисусом, в качестве материала для благовестия возьмите текст из Евангелия от Марка. Когда вы проповедуете благовестие жизни, возьмите текст из Евангелия от Иоанна. Когда вы проповедуете благовестие прощения греха, нужно взять Евангелие от Луки.
3. С внешней точки зрения, чудеса в четырёх Евангелиях показывают, что Господь исцелял физическое тело. В действительности Господь спасал человека. Поэтому все чудеса в Евангелиях следует считать символами спасения.
4. Когда вы используете Евангелия от Луки и Марка, чем проще и привычнее будет звучать заголовок, тем лучше. Ваше изложение тоже должно быть простым и лёгким для понимания. Когда вы используете Евангелие от Иоанна, заголовок и изложение должны быть более глубокими, потому что они связаны с жизнью.
1. Человек родился парализованным
   В Евангелиях болезнь физического тела символизирует болезнь жизни. Поэтому этот паралич символизирует паралич человеческой жизни.
1. Перед Богом человек ни на что не способен. Что касается угождения Богу или послушания Его воле и что касается добрых дел, человек подобен парализованному, не имеющему никакой силы.
2. Приведите пример парализованного состояния человека в том, что касается добрых дел. Он знает, что должен делать добро, но просто не может его делать. Он знает, что должен быть добрым и жить праведно, но не способен быть добрым или жить праведно. С самого начала затроньте чувства людей.
2. Тогда пришёл Иисус
1. Во второй главе Евангелия от Марка Иисус пошёл в Капернаум, трущобный район Галилеи, полный парализованных. Место, где живёт человек, подобно трущобам для парализованных.
2. Когда Иисус вошёл в Капернаум, Он пришёл не открыто на улицу, а в дом. Таким домом является христианство. Такими домами являются деноминации: пресвитериане, баптисты и т.п. Такими домами могут быть даже дома верующих.
3. Придите к Иисусу
1. Иисус пришёл, чтобы спасти нас; но нам ещё нужно пойти к Нему. Он пришёл в дом, но Он при этом был окружён домом со всех сторон. Чтобы приблизиться к Нему, нам нужно пробиться сквозь этот дом.
2. Всякому, кто приходит к Иисусу, нужно пробиться сквозь Его окружение. Что тогда окружало Иисуса? Дом, в котором Он находился. Окружением Иисуса являются христиане в христианстве. В христианстве есть некоторая мера Христа, но организация и сами христиане полностью заперли Его в себе. Если вы обвините их таким образом, слушатели непременно согласятся с вами. Они никогда не питали уважения ни к организации христианства, ни к христианам с их так называемыми христианскими семьями. Если вы укажете на всё это и будете проповедовать таким образом, слушатели непременно согласятся с вами и собрание благовестия будет открытым. Люди будут спасены. Когда благовествуешь, следует знать психологию людей. Не думайте, что людей не убедит такое осуждение христианских организаций и номинальных христиан. Иногда это, действительно, убеждает. Например, в Китае д-р Сун в своих проповедях решительно осуждал западных миссионеров; но при этом миссионеры получали помощь, а грешники спасались, потому что он осуждал грехи, но не осуждал грешивших. Христос ограничен домом — многими христианскими школами, христианскими больницами и христианскими домами. Христос может находиться в них, но они настолько ограничивают Христа, что человеку почти невозможно приблизиться к Нему.
3. Как пробиться:
1. Нужно превознесённое положение. Они влезли на крышу дома, которым был окружён Иисус. Здесь произошло то же самое, что и с Закхеем, который влез на сикомор. Нужно подняться над домом христианства, христианскими делами и даже самими христианами.
2. Нужно сорвать кровлю. Прорвитесь через христианские организации и вы увидите Иисуса.
4. Нужно представить себя и своё состояние Иисусу. Именно это сделал парализованный, когда предстал на своей постели перед Иисусом. Если вы хотите прийти к Иисусу, вы должны сделать то же самое.
5. Всё, что вы делаете, чтобы прийти к Иисусу, должно делаться в вере.
4. Господне спасение
1. Парализованный человек знает только результат паралича, но не знает причины своего состояния. Мы знаем только, что должны делать добро, но у нас нет сил делать добро. В том, что касается добрых дел, человек парализован. Но мы не знаем причины своего паралича.
2. Парализованный человек не знает причины своего паралича, но Господь знает эту причину. Когда парализованный пришёл к Господу за исцелением, Господь начал не с того, что исцелил его болезнь, а с того, что сказал: «Прощаются твои грехи», потому что причиной паралича был грех. Поэтому, друзья, если вы не хотите быть парализованными в своей человеческой жизни, вы должны решить проблему греха.
3. Исцеление парализованного было основано на прощении грехов. Наше спасение тоже основано на прощении грехов. Здесь нужно затронуть чувства людей. Разве вы не испытываете чувства вины в своей совести? Разве вы не чувствуете, что вы грешны? Не нужно размышлять о своей способности делать добро, вместо этого следует обратить внимание на причину неспособности делать добро. Следовательно, нужно позаботиться о проблеме прощения грехов.
4. Простить человеческие грехи может только Бог. Поскольку Господь Иисус — это Бог, Он может простить грехи человека. В то время Иисус сказал: «Прощаются твои грехи», и все начали роптать. Сегодня, хотя в христианстве есть некоторая мера Христа, тем не менее многие люди до сих пор не знают, что Христос может прощать грехи, поэтому даже их собственные грехи остаются непрощёнными. Здесь вы должны осудить пасторов и старейшин в христианстве. Это книжники, которые ежедневно проповедуют истины из Библии, и при этом не знают, что Господь может прощать грехи. Даже их собственные грехи не были прощены.
5. Доказательством прощения грехов служит то, что парализованный встал, взял свою постель и вышел. Как только человек принимает Господа, он исцеляется от своего парализованного состояния и может встать и пойти. Раньше постель несла его, теперь он может взять свою постель и пойти. Когда-то он следовал за своей постелью, теперь его постель следует за ним. В Иисусе нет ничего невозможного. Что легче: простить грехи или велеть парализованному встать и ходить? В Господе всё легко. Но книжники роптали и говорили: «Прощать грехи слишком трудно. У кого есть власть прощать человеческие грехи?» На самом деле велеть человеку взять свою постель и ходить ещё труднее. Если вы велите ему взять постель и ходить, он не сможет встать и пойти. Что вы тогда будете делать?
5. Результаты спасения
1. Человеку не только простились грехи, он также встал и пошёл. Как только человек приходит к Господу Иисусу и спасается, у него появляется не только мир внутри, но и внешние силы, чтобы ходить.
2. Как только человек приходит к Господу Иисусу и спасается, он может прославлять Бога.