Коллектор библейской книги

Если церковь, в которой вы находитесь, получает надлежащее управление, то, когда она благовествует, сразу чувствуется, что её благовествование не такое, как у других, что это результат обучения, что оно не хаотично. Другими словами, цветы красиво расставлены. Если вы учились искусству расстановки цветов и я прихожу к вам домой, я сразу замечаю, что цветы у вас расставлены необычно, вы расставили их так, как вас учили.

Недавно некоторые братья в Юго-Восточной Азии услышали, что мы за один раз крестили несколько сотен человек в Тайбэе. Они удивились, как нам удалось справиться с этим. Они сказали нам, что, когда они крестят всего десять-двадцать человек, в их зале воцаряется беспорядок и все их люди приходят в замешательство. Действительно, я видел, что в некоторых местах, как только начинается крещение, начинается беспорядок, и как только оно заканчивается, заканчивается и беспорядок. Если в таком простом деле, как крещение, не удаётся навести порядок в том, что касается управления, то как у церкви может быть ясность в более сложных вопросах? Управления всё равно что нет. Если церковью управляют как следует, то при первом же случае беспорядка во время крещения на следующий день будет созвано собрание, чтобы выяснить причины беспорядка и пути его преодоления. Именно так следует управлять церковью.

Управление церковью требует упорного труда. Ни один человек, заведующий фабрикой, бизнесом или предприятием, не добивается лёгкого успеха. Если человек теряет деньги на какой-то сделке, он вряд ли сможет спокойно спать. Он, несомненно, будет упорно изучать этот вопрос, чтобы в следующий раз изменить свой подход. Церковь, однако, уже долгое время ведёт убыточный «бизнес». Когда она впервые проводила благовестническое собрание, крестилось пятнадцать-шестнадцать человек. В следующий раз их было двенадцать-тринадцать. На последнем собрании крестилось всего восемь-девять человек. Число с каждым разом уменьшается. В чём проблема? Чтобы хорошо управлять церковью, вам нужно что-то менять.

Хозяйки, управляющие своим домом, знают, что никто не заменит их в домашних делах. Им приходится всё делать самим. Если сломалось пианино и они не умеют чинить его, они могут вызвать мастера. Тем не менее вопрос о том, чинить его или не чинить, всё равно должен решаться ими, никто другой за них это не решит. То же самое относится к управлению церковью. Вы всё должны делать сами.

У некоторых сложилось ошибочное представление: на их взгляд, если они немного разбираются в истине и немного обучают этой истине братьев, то всё в порядке. Но нужно видеть, что это лишь часть работы. Церковь — это дом и это Тело. Ей нужен не только витамин А, но и все остальные витамины. Телу необходимо самое разное снабжение. У глаз свои нужды. У ушей свои нужды. У носа свои нужды. Нужды самые разные. Благодарение Богу, что Он дал вам долю благодати и поручение, но вы не должны довольствоваться тем, что у вас есть. То, что кто-то усвоил некоторые духовные уроки, — это очень хорошо, но у церкви разные нужды. Вы должны предоставить другим место и возможность преподнести людям свою долю. Никто не может единолично удовлетворить все нужды церкви. Необходимо разностороннее управление.

Это похоже на дом. Там есть разнообразные нужды. Кто-то должен готовить на кухне. Кто-то должен стирать бельё. Старшие дети должны выполнять какую-то работу. Младшие дети должны ходить в школу. Лишь самые младшие заняты только играми. Кто-то должен быть электриком, портным, садовником. Это всего лишь маленькая иллюстрация. Чтобы управлять церковью, человек должен быть широким в своём сердце и дальнозорким в своём видении. Он должен видеть, что это не его работа — это дом Божий. Если бы это была только моя работа, я мог бы работать один. Но это дом Божий, Тело Христово. Следовательно, ему необходимо разнообразное управление. В истории церкви было такое течение, как мистики. Они не оставили после себя никаких «потомков». Это объясняется тем, что они уделяли слишком большое внимание личным исканиям, они не видели церкви. Как бы мы ни любили Господа, какими бы ревностными и духовными мы ни были, никто из нас не может заменить церковь. Сегодня Богу нужна церковь, а не отдельные люди.