Коллектор библейской книги

IV. ОБЩЕНИЕ СО СВЯТЫМИ

Старейшины должны также делать всё возможное, чтобы приходить ко всем братьям и сёстрам и общаться с ними. Они должны общаться с утверждёнными, и они должны общаться с отпавшими. Они должны общаться со слабыми, и они должны общаться с сильными. Они должны общаться с неодарёнными, и они должны общаться с одарёнными. У старейшины слишком много дел. Некоторые из сидящих здесь сестёр — домохозяйки. Все знают, что в семье, сколько бы детей в ней ни было, дела никогда не кончаются. Можно день за днём не уделять дому никакого внимания, а можно день за днём работать в нём не покладая рук. То же самое можно сказать о церкви. Можно оставить её в запустении и позволить ей расти самой по себе. Старейшины могут приходить раз в неделю, чтобы провести небольшое обсуждение, принять какие-то решения, а затем сделать несколько объявлений на молитвенных собраниях. Можно поступать так. Но если вы хотите быть старейшиной другого рода, то вы увидите, что каждый день есть какие-то бремена и каждый день вы можете быть очень заняты. Если у старейшин много свободного времени, это, скорее всего, означает, что у церкви в этом городе нет благословения. Чем больше благословения, тем больше церковь занята делами. Она подобна рыночной площади. Если вы оживите одного брата, представьте, скольких людей он сможет привести в церковную жизнь! Если вы не хотите быть заняты, вы можете умертвить церковь. Один святой будет холодным, другой будет отпавшим, третий будет засохшим, а четвёртый будет мёртвым. В конечном итоге останетесь только вы сами, и вы не будете заняты ничем. Если вы захотите принести благословение, то скоро окажется, что вы заняты каждый день.

Братья, я не призываю других легкомысленно оставить свою работу и служить Господу на полновременной основе. Но я хочу сказать братьям и сёстрам: если все вы, кто находится здесь, примете бремя работать для Господа таким образом, то, даже если каждый из нас станет служить на полновременной основе, мы всё равно не удовлетворим все нужды. Если вы оживите одного брата, он приведёт троих или пятерых. Если вы оживите их, они, возможно, приведут двадцать человек. Подумайте, пожалуйста, как вам справиться с этой работой?

Некоторые святые приходили ко мне, чтобы пообщаться о полновременном служении. Они говорили, что у них есть желание в сердце и бремя, но они не видят нужды. Я отвечал им, что если они не видят нужды, то им не стоит заставлять себя принимать такое решение. Но про себя я говорил, что есть нужда или нет, — это полностью зависит от вас самих. Если вы будете работать в этом направлении, то нужда будет; если не будете работать — нужды не будет. Я думаю, что братья и сёстры понимают, что я имею в виду. Попробуйте работать таким образом, и вы увидите. Если вы будете служить Господу путём общения, то не только одного человека будет недостаточно — даже десяти человек будет недостаточно, чтобы удовлетворить сегодняшнюю нужду. Когда вы посетите каждого брата и каждую сестру, в итоге они не только будут воздвигнуты, но вы также выясните чувства святых и узнаете их нужды. Обстоятельства каждого брата и сестры являются предметом доскональной работы старейшин. В результате, когда старейшины собираются для общения, у них появляется чувство и у них появляется водительство; все знают, что делать в отношении церкви. То, как старейшины ведут церковь и какой порядок они устанавливают в церкви, безусловно, является результатом такого общения. Если старейшины не будут общаться друг с другом и со служащими и если им будет не хватать общения с братьями и сёстрами, то время от времени проводить собрание старейшин будет бесполезно.

Итак, чтобы получать водительство, старейшины должны общаться с Богом, друг с другом, со служащими, а также со всеми святыми. Только после того как общение в этих нескольких аспектах станет доскональным, они должны собираться вместе, чтобы искать Божьего водительства. В этом заключается принцип суда с использованием нагрудника священников. Старейшины должны приносить Богу всех Божьих людей — лишь в этом случае они получат Божье водительство.