Коллектор библейской книги

В. Победили лукавого

В 1 Ин. 2:13-14 говорится о победе над лукавым. «Пишу вам, отцы, потому что вы знаете Того, кто от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, дети юные, потому что вы знаете Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы знаете Того, кто от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого». Слову «лукавый» соответствует греческое слово «понерос́». Его значение отличается от греческого слова «какос́», которое обозначает свойство того, что негодно и порочно по своей сути, а также от слова «сапрос́», которое указывает на негодность и испорченность, на утрату первоначальных достоинств. Словом «понерос» обозначается кто-либо вредоносный, губительно злой, кто влияет на других, делая их злыми и порочными. Этой злой личностью, этим лукавым, является Сатана, дьявол, в котором лежит весь мир.

Согласно 1 Ин. 2:13-14, верующие, названные «юношами», победили лукавого. Это те верующие, которые возросли в божественной жизни. Отличительной чертой этих выросших и сильных верующих является то, что они побеждают лукавого. Это возможно, потому что они получают питание, укрепление и поддержку от слова Божьего, пребывающего и действующего в них против дьявола, мира и вожделений мира. Победа над лукавым является убедительным свидетельством того, что верующий вырос и стал юношей.

В Ин. 2:14 Иоанн говорит, что юноши не только победили лукавого, но также что они сильны и слово Божье пребывает в них. Это слово, заканчивающееся выражением «пребывает в вас», подкрепляет слова «вы победили», написанные в предыдущем стихе юношам. Многие в церковной жизни являются такими сильными юношами, которые победили лукавого и в которых пребывает слово Божье. Благодаря пребывающему в них Божьему слову они получают укрепление, питание, поддержку и энергию.

Побеждая мир, верующие также побеждают лукавого, Сатану, который образовал сатанинскую систему мира и теперь подстрекает мир противодействовать последователям Господа Иисуса.

Г. Победили антихристов посредством обитающего в них Христа

В 1 Ин. 4:3-4 говорится: «А всякий дух, который не исповедует Иисуса, — не от Бога; и это дух антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти, и теперь он уже в мире. Вы — от Бога, дети малые; и вы победили их, потому что больше Тот, кто в вас, чем тот, кто в мире». Эти стихи показывают, что победители в церкви победили антихристов посредством обитающего в них Христа. Существует много антихристов. Самым сильным и великим среди них будет антихрист, который восстанет в конце века церкви. Но до его прихода будет много других антихристов как, например, модернисты, отрицающие божество Христа. Тот, кто приносит в церковь какой-либо фактор или элемент, приводящий к деградации церкви, является антихристом. Мы должны побеждать антихристов, не участвуя в их учениях, в их практиках и в их деятельности.

Согласно 1 Ин. 4:3, дух, который не исповедует Иисуса, — не от Бога, это дух антихриста. Это дух лжепророка, побуждаемый духом обмана, дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришёл в плоти.

Далее, в Ин. 4:4, Иоанн говорит: «Вы — от Бога, дети малые; и вы победили их, потому что больше Тот, кто в вас, чем тот, кто в мире». Верующие — «от Бога», потому что они рождены от Бога (1 Ин. 4:7; 2:29; 3:9). Те, кого они победили, — это лжепророки (4:1), антихристы (4:3), которые учили ересям о личности Христа. Верующие победили их, пребывая в истине о божестве Христа и о Его человечестве, приобретённом посредством божественного зачатия, согласно научению божественного помазания (2:27).

В Ин. 4:4 Иоанн говорит верующим, что Тот, кто в них, больше того, кто в мире. Тот, кто в верующих, — это Триединый Бог, который обитает в верующих как всеобъемлющий, животворящий, помазывающий Дух и укрепляет их изнутри всеми богатыми элементами Триединого Бога (Эф. 3:16-19). Он намного больше и сильнее Сатаны, злого духа.

Слова «тот, кто в мире» в 1 Ин. 4:4 относятся к Сатане, падшему ангелу, который, как злой дух, захватывает падшее человечество и действует в злых людях, входящих в состав его системы мира. Он меньше и слабее Триединого Бога.