Коллектор библейской книги

Христос является Духом после Своего прославления

Дух — это действительность Иисуса Христа, который является воплощением Триединого Бога (Ин. 14:17-20; Кол. 2:9). Христос — это воплощение Триединого Бога. Весь Триединый Бог воплощён в Христе, и этот Христос становится полностью действительным для нас как Дух.

Как воплощение Триединого Бога, Христос прошёл через воплощение, человеческое житие и распятие и вошёл в воскресение. В воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Согласно 2 Кор. 3:17, сегодня, после Своего воскресения, то есть после Своего прославления (Лк. 24:26, 46), Христос есть Дух.

Поскольку Дух — это полная действительность Христа, а Христос — это воплощение Триединого Бога, Дух является окончательной завершённостью Триединого Бога. Пройдя через процессы воплощения, человеческого жития, распятия и воскресения, Триединый Бог в Христе стал таким животворящим Духом. Этот животворящий Дух вошёл в нас как наша жизнь и сущность, и Он также сошёл на нас как наша сила для Его домостроительства. Теперь мы едины с Триединым Богом, который является Духом.

ФАКТОР БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Теперь нам необходимо рассмотреть, что такое божественная жизнь. Как я уже упоминал, когда Триединый Бог движется, Он — Дух. В конечном итоге этот Дух входит в нас, чтобы жить внутри нас. Когда Он живёт в нас, Он — божественная жизнь. Когда Бог движется, Он — Дух; когда Бог живёт в нас, Он — божественная жизнь.

К настоящему моменту мы рассмотрели первые три фактора для восстановления церковной жизни. Этими тремя факторами являются Христос, Дух и божественная жизнь. Христос — это Бог воплощённый, Дух — это Бог движущийся, а божественная жизнь — это Бог, живущий в нас. Аллилуйя! У нас есть Христос, как воплощение Бога, у нас есть Дух, как Бог движущийся, и у нас есть божественная жизнь, как Бог, живущий в нас.

У нас есть божественная жизнь, однако какой жизнью мы должны жить? Нам всем необходимо осознать, что если мы живём нашей природной жизнью, то, говоря практически, мы — вне церкви. Я по рождению типичный китаец. Однако я живу не китайской жизнью, а божественной жизнью. Божественная жизнь — это просто Бог, живущий в нас.

Церковь — это группа людей, живущих божественной жизнью. Божественная жизнь — это просто всеобъемлющий Дух, живущий в верующих. Этот всеобъемлющий Дух является действительностью всеобъемлющего Христа, а всеобъемлющий Христос — это воплощение Триединого Бога. Поэтому церковь — это явление, выражение, Триединого Бога (1 Тим. 3:15-16). Итак, у нас есть Христос, Дух и божественная жизнь как три жизненно важных фактора для восстановления церковной жизни.