Коллектор библейской книги

САТАНА ИСПОЛЬЗУЕТ РЕЛИГИЮ КОВАРНЫМ ОБРАЗОМ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УДЕРЖИВАТЬ БОЖИЙ НАРОД

У Бога есть замысел, но Сатана коварен — он тайком использует и незаконно захватывает то, что сделал Бог. Бог избрал два народа: Израиля и церковь. Бог использовал Ветхий Завет для исполнения Своего замысла, но Сатана коварно использовал его, сформировав иудаизм, для того чтобы удерживать Израиля, не давая ему прийти к Божьему замыслу. Затем в новозаветное время Бог использовал для исполнения Своего замысла церковь, но лукавый снова тайком использовал и незаконно захватил Новый Завет, сформировав христианскую религию, которая удерживает христиан, не давая им прийти к Божьему замыслу. Сейчас иудаизм удерживает Израиля, а христианская религия удерживает христиан. В итоге не осталось никого для исполнения Божьего замысла.

НЕЗДОРОВЫЕ СООБЩЕНИЯ ПОРТЯТ НАДЛЕЖАЩИЙ АППЕТИТ ВЕРУЮЩИХ

Многое, что проповедуется сегодня в христианстве, можно считать или «ядом», или «конфетами». Если вы хотите питаться правильно, ни яд, ни сладости не полезны. Сладости портят аппетит. Хорошая жена заботится о муже, ограничивая его в сладостях. Возможно, муж недоволен этим, но ему следует осознавать, что это полезно для его здоровья. Если человек ест сладости вместо надлежащей пищи, у него ухудшается аппетит и портится поведение. Чем больше конфет ест ребёнок, тем больше он капризничает. Дети капризничают из-за того, что едят много конфет, но, когда мамы прекращают давать им конфеты, дети снова ведут себя хорошо. Помимо капризов употребление чрезмерного количества сладкого усугубляет проблемы с высоким кровяным давлением и заболеваниями сердца. У жителей стран, где принято есть много десертов, чаще случаются сердечные приступы и заболевания сосудов. Это иллюстрирует ситуацию в сегодняшнем христианстве. Даже фундаментальные церкви преподносят людям слишком много «сладостей». Они настолько изменили аппетит верующих, что даже истинные верующие интересуются только «конфетами» и у них нет аппетита к твёрдой пище. Если кто-то приходит и преподносит им твёрдую пищу, их это возмущает, потому что у них нет способности переваривать и усваивать такую пищу. Они могут только пить сладкое, умиротворяющее молоко. В начале нашей истории мы высоко ценили одну религиозную книгу под названием «Потоки в степи», составитель которой подобрал цитаты из трудов Чарльза Сперджена и других авторов для утешения читателей. Но эту книгу можно сравнить с «вазой конфет», по конфете на каждый день года. В конечном итоге мы осознали, что сладкая и умиротворяющая природа этой книги портит аппетит читателей, из-за чего они хотят слышать только утешающие слова и они не умеют принимать слова откровения.

Мы можем показать недостаток таких книг на следующем примере. Муж и жена, которые являются христианами и у которых разные природные предрасположенности, обнаруживают, что они не подходят друг другу, но, поскольку они христиане, они не могут развестись; вместо этого оба страдают. Но если они почитают религиозную книгу, они будут утешены. Муж прочитает главу, где говорится, что, хотя его жена непослушная, она всё-таки подходит ему, его обстоятельства послужат ему на пользу и он даже что-то приобретёт благодаря им. На первый взгляд это хорошее слово, которое утешит мужа. Однако такое слово также укрепит его предрасположенность. Оно не изобличит его природный состав и не раскроет его природную предрасположенность. Джесси Пенн-Льюис была писателем другой категории. Она учила, что намерение Бога состоит не просто в том, чтобы утешать людей, но в том, чтобы помещать их на крест. Но если муж в нашем примере услышит такие слова, он не сможет принять их, так как в том, что касается его аппетита, он привык слушать только сладкие, утешающие, умиротворяющие слова — привык к «конфетам», которые он ест день за днём, год за годом. Кто сегодня способен исполнить Божий замысел? Большинство сообщений в христианстве содержат только «яд» ереси или «сладкие конфеты».

РЕЛИГИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ БОЛЬШОЙ ПОМЕХОЙ ИСПОЛНЕНИЮ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

Сейчас Господу необходимо, чтобы кто-нибудь поднялся говорить слово откровения. Сам Господь Иисус говорил именно такие слова. Он родился в иудейской религии, но, когда Он вышел на служение, Его слова казались многим людям оскорбительными. Он не давал ни «яда», ни «сладостей». Напротив, Он пришёл говорить людям о Божьем замысле, рассказывая не только о Божьем спасении, но и о том, как Бог исполняет Свой замысел. Это оскорбляло всех фарисеев. В итоге Его гнали не язычники — Его гнали приверженцы иудейской религии. Гонителями Иисуса были набожные приверженцы религии, которые приговорили Его к смерти согласно своему религиозному закону. Итак, Господа Иисуса ненавидел не языческий мир, светский мир, а иудейский мир, религиозный мир. То же самое было с апостолами. Петра посадили в тюрьму первосвященник иудейской религии и те, кто были с ним (Деян. 5:17-18), и Павла гнали религиозные иудеи, находившиеся в рассеянии в языческом мире. Всякий раз, когда Павел выходил проповедовать, иудействующие следовали за ним, вызывая противостояние (13:44-45; 17:5). Тот же принцип действует и сегодня. Развивая эту линию служения более сорока лет, я испытывал гонения в основном со стороны верующих. Почти всеми моими гонителями с первых дней и доныне были христиане. Точно так же источник гонения на поместные церкви в Соединённых Штатах находится не в языческом мире. В каждой местности источником гонения является христианство.