Коллектор библейской книги

Цель нашего изучения-кристаллизации человечества Христа — показать, сколь многим для нас является Христос и как сильно мы можем наслаждаться Им. Обстоятельства нашей жизни могут быть подобны дующему ветру, а иногда они похожи на бурю с проливным дождём. Христос — это убежище от ветра и укрытие от бури (Ис. 32:2). Когда во время Второй мировой войны Япония вторглась в Китай, жандармерия японской армии дважды арестовывала меня. Это была настоящая буря. Во время войны японским военным ничего не стоило убить китайца. Они посадили меня в тюрьму на тридцать дней, и это было настоящим испытанием для моей семьи и для церкви. Но я могу засвидетельствовать, что Христос был моим укрытием, которое защищало меня от той бури. Читая только Новый Завет, мы ничего не узнаем о том, как наслаждаться Христом в качестве убежища и укрытия.

Братия учили пророчествам в Книге пророка Даниила, но нам нужно увидеть, что Книга пророка Даниила также полна наслаждения Христом, Сыном Человеческим. Три друга Даниила были брошены в огонь, и Христос как человек ходил вместе с ними. Кроме того в Дан. 10:4-19 мы видим, что Христос является нашим утверждением, но в Новом Завете эта мысль не представлена столь же конкретно.

Если бы у нас был только Новый Завет без Ветхого Завета, наше наслаждение Христом было бы неполным. Я сделал много сообщений о прообразах и пророчествах в Ветхом Завете, чтобы показать людям Христа и наслаждение Христом. В Лк. 24:44 Господь Иисус указал Своим ученикам на то, что три раздела Ветхого Завета: Закон Моисеев, Пророки и Псалмы — раскрывают Его. Отсюда следует, что весь Ветхий Завет представляет собой откровение о Христе и что Христос является его центром и содержанием.

Некоторые учат тому, что вся Библия раскрывает Христа, но их понимание этого очень поверхностно — его можно сравнить с катанием по льду. Все более глубокие истины находятся в глубинах, «подо льдом». Благодаря Господнему откровению в Его милости у нас есть истолкованная Библия, раскрывающая более глубокие истины.

II. СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

В планах к этому и к следующему сообщениям мы выделили все новозаветные стихи, где говорится о Сыне Человеческом. В Мф. 18:11 Господь сказал: «Ибо Сын Человеческий пришёл спасти потерянное». Он не сказал: «Я пришёл», Он сказал «Сын Человеческий пришёл». Местоимение «я» указывает просто на человека, но не на Сына Человеческого. Если в любом из стихов в этом плане заменить «Сын Человеческий» на «Я», какая-то часть их смысла будет потеряна. Если мы будем снова и снова читать эти пункты, мы вникнем в них и будем наслаждаться Христом как Сыном Человеческим. Именно Сын Человеческий имеет власть прощать грешников, может быть Господином субботы, отдал Свою жизнь как выкуп за многих, даёт пищу, которая пребывает к вечной жизни и был прославлен славой Отца.