Коллектор библейской книги

Наш Муж

«Ибо я ревную вас ревностью Божьей; ибо я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой» (2 Кор. 11:2). Очень странно, что Тот, кто в третьей главе представлен как Дух, здесь назван нашим Мужем. У нас есть Муж.

Братья, сознаёте ли вы, что у нас есть Муж? Не нужно думать, что только сёстры женщины; с духовной точки зрения, мы, братья, тоже женщины! Во вселенной есть только один Мужчина и одна женщина. Этим Мужчиной является Христос. На самом деле, в немецком переводе в этом стихе вместо слова «муж» употреблено слово «мужчина». «Мужчина» здесь, по сути, означает «муж». Христос — Мужчина, поэтому Он единственный Муж. Человечество является женой. Будучи членами церкви, все мы являемся частью этой жены.

Говоря практически, каким образом мы знаем Христа как Духа, а также как нашего Мужа? Когда мы призываем имя Господа, мы получаем Духа. До того как Он коснулся и пленил нас, мы были мужчиной. Это верно даже в отношении сестёр. Некоторые жёны играют роль мужа. Когда сестра господствует над мужем, это означает, что она лишена Духа. Если она призовёт: «О Господь Иисус!» и будет продолжать призывать, то Дух придёт и коснётся её. Он подчинит её и Сам станет Мужем!

Это касается не только сестёр. Как насчёт вас, братья? У меня сложилось впечатление, что немецкие мужчины такие же твёрдые, как немецкий хлеб! Кто может подчинить вас? Тем не менее, если вы будете призывать: «О Господь Иисус!», вы тоже будете подчинены. Тогда мужчиной будет Дух. Он будет Мужем.

Когда мы наполнены Духом, мы все становимся покорными. Тогда Христос как Дух является Мужем. Когда Павел писал об этом, он не пытался передать нам доктрину. Когда он говорил: «Я обручил вас единственному мужу», для него это было нечто практическое. Он преподносил Духа, чтобы мы могли практически наслаждаться Мужем.

ХРИСТОС В ПОСЛАНИИ К КОЛОССЯНАМ

Вы, возможно, помните из обучения по Посланию к колоссянам, что в этой короткой книге, состоящей всего из четырёх глав, содержатся четырнадцать различных моментов, описывающих то, чем Христос является. Должен признаться, эти моменты более драгоценны для меня, чем те, которые мы видим в Первом послании к коринфянам. Конечно, я ценю и их, однако моменты, перечисленные в Послании к колоссянам, выше, богаче и глубже.

Удел святых

Отец, как говорится в Кол. 1:12, сделал нас способными «участвовать в уделе святых в свете». Для нас приготовлен удел. Во вселенной Бог дал нам удел, или жребий. Этим жребием является Христос, прообразом которого служит добрая земля. Когда дети Израиля вошли в добрую землю, они получили жребий, или удел, земли. У каждого израильтянина была своя доля. Сегодня нашей доброй землёй является Христос. У каждого из нас есть удел в этой обещанной нам Богом доброй земле! Я надеюсь, мы увидим, какое богатство досталось нам в удел. Этот удел включает в себя Бога, человека, искупление, оправдание, праведность, святость, возрождение и преобразование. В нём есть и такие добродетели, как свет, жизнь, любовь, доброта, милость, нежность и кротость. Невозможно перечислить всё, что включает в себя Христос как наш удел. Аллилуйя за такой всеобъемлющий удел!

Образ Бога

В Послании к колоссянам далее говорится, что этот Христос есть «образ невидимого Бога» (1:15). Никто из людей никогда не видел Бога, но Христос является Его полным выражением. Поэтому Он назван Божьим образом. Слово «образ» означает здесь не физический вид, а выражение существа Бога во всех Его качествах и добродетелях. Поскольку Христос является Божьим образом, то, когда мы видим Его, мы видим Бога.