Коллектор библейской книги

I. ВСЁ МЁРТВОЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕЧИСТЫМ, И СМЕРТЬ — ЭТО НЕЧТО БОЛЕЕ ОСКВЕРНЯЮЩЕЕ И МЕРЗКОЕ, ЧЕМ ГРЕХ

Всё мёртвое является нечистым. Таким образом, нечистота — это то же самое, что смерть.

Смерть — это нечто более оскверняющее и мерзкое, чем грех. Однако по нашим представлениям, грех — это нечто более серьёзное, чем смерть. Если у нас не будет правильного представления относительно смерти, нам будет нелегко понять, что смерть оскверняет больше, чем грех. В силу наших нравственных и моральных представлений мы знаем, что ложь — это нечто греховное. Если кто-нибудь солжёт нам, мы осудим эту ложь как нечто греховное. Но, возможно, мы не осознаём, что разговор, соответствующий нормам нравственности, может вместе с тем быть наполнен смертью. Например, мы можем не осознавать, что в разговоре с каким-нибудь братом о его семье может присутствовать смерть. Такой разговор может соответствовать нормам нравственности, но при этом быть наполнен смертью.

Используя другую иллюстрацию, я хотел бы показать, что, даже если мы даём какому-нибудь брату книгу, в этом может присутствовать смерть. Допустим, что один брат даёт другому брату книгу с намерением сделать ему приятное. Даже такое доброе дело может быть наполнено смертью. Давая что-либо какому-нибудь брату, мы должны делать это не с целью сделать ему приятное, а просто потому, что мы следуем водительству Господа. Дать что-то брату, имея при этом какую-то цель, какое-то намерение, — это «игра в политику».

Допустим, что кто-то даёт брату книгу с намерением сделать ему приятное, чтобы потом этот брат встал на сторону того, кто дал ему книгу. Такого рода намерение наполнено смертью, и те, у кого есть духовное понимание, духовная проницательность, поймут это. Если кто-то даёт кому-то книгу с подобным намерением, результатом этого станет образование группировки, и такая группировка будет распространять смерть. Сначала будет осквернён смертью тот, кто получил эту книгу. Потом между этими двумя братьями, которые образовали группировку, будет одна лишь смерть. То, что кто-то кому-то дал книгу, на первый взгляд было чем-то хорошим, но в этом присутствовала смерть.

Из этой иллюстрации видно, что смерть — это нечто более скрытое, чем грех. Увидеть внутреннюю суть чего-либо и понять, что это — нечто наполненное смертью, нелегко. Если кто-то кому-то дал книгу, такой поступок внешне может показаться чем-то очень хорошим, но на самом деле он может быть наполнен нечистотой смерти. Безусловно, смерть — это нечто более оскверняющее и мерзкое, чем грех.

А. При помощи жертвы за проступок можно сразу же получить прощение за любой грех

В 5-й главе Левита показано, что при помощи жертвы за проступок можно сразу же получить прощение за любой грех (ст. 2, 17-18). Отсюда видно, что работать над грехом, то есть получить прощение греха, легко. Мы просто приносим жертву за проступок и получаем прощение.

Б. Человек, который прикоснулся к трупу любого животного, остаётся нечистым до вечера, а человек, который прикоснулся к человеческому трупу, остаётся нечистым семь дней

Согласно 11-й главе Левита, человек, который прикоснулся к трупу любого животного, оставался нечистым до вечера (ст. 24-25, 27Б-28А, 31Б, 39-40). Слова «до вечера» означают «до окончания дневной жизни». Отсюда видно, что для того, чтобы мы очистились от осквернения смерти, должно пройти некоторое время. Это подтверждается нашим переживанием. Если мы совершим проступок и затем исповедаем его Господу, мы сразу же получим прощение и этот вопрос будет закрыт. Но если мы осквернимся смертью, мы не сможем очиститься «до вечера». Это означает, что должно пройти некоторое время, прежде чем мы сможем очиститься от осквернения смерти.

Время не является необходимым условием для получения прощения грехов, но оно является необходимым условием для очищения от осквернения смерти. Мы, христиане, работаем над грехами, просто исповедуя их и применяя драгоценную кровь Господа к нашей ситуации. Как только мы делаем это, мы получаем прощение и очищение. Однако если мы прикоснёмся к «трупу» и в результате осквернимся смертью, это осквернение останется в нас на довольно долгое время. Хотя для очищения от греха времени не требуется, для очищения от осквернения смерти требуется время. Это доказывает, что смерть оскверняет нас больше и дольше, чем грех.

Человек, который прикоснулся к трупу животного, оставался нечистым до вечера, но человек, который прикоснулся к человеческому трупу, оставался нечистым семь дней (Числ. 19:11-13). Отсюда следует не только то, что смерть — это нечто более серьёзное, чем грех, но и то, что человеческий труп оскверняет больше, чем труп животного. В Божьих глазах самым оскверняющим элементом являются люди.