Коллектор библейской книги

1. В Своём священстве

Во-первых, превосходный Христос явился в Своём священстве, чтобы заботиться о Своём избранном народе (ст. 5А). На Его священство указывает льняное одеяние. Он явился Даниилу не вооружённый для сражения, а одетый в льняное одеяние, ветхозаветные священнические одежды. В прообразах лён обозначает человечество. То, что Христос одет в лён, означает, что Его человечество является Его священническим одеянием. Во время, описанное в 10-й главе Книги пророка Даниила, Сам Христос, Божья центральность и универсальность, был Первосвященником, заботившимся о детях Израиля в плену. Он — Первосвященник в Своём человечестве, заботящийся о Божьем пленённом народе.

2. В Своём царственном статусе

Во-вторых, Христос явился Даниилу в Своём царственном статусе (на это указывает золотой пояс), чтобы править всеми народами. В стихе 5Б сказано, что Его «чресла… опоясаны хорошим уфазским золотом». Пояс предназначен для укрепления. На царственный статус Христа указывает не лён, а золото. Его священство человеческое, а Его царственный статус божественный.

3. Со Своей драгоценностью и достоинством

Далее, чтобы Его народ мог восхищаться Им, Христос явился также со Своей драгоценностью и достоинством; на это указывает то, что Его тело было как берилл (ст. 6А). Еврейское слово, переданное здесь словом «берилл», не так легко перевести. Джон Нельсон Дарби использует слово «хризолит». Это еврейское слово, вероятно, обозначает голубовато-зелёный или жёлтый драгоценный камень. Это указывает на то, что Христос в Своём воплощении является божественным (жёлтый), полным жизни (зелёный) и небесным (голубой).

4. В Своём ярком сиянии

Далее, Христос также явился в Своём ярком сиянии, чтобы сиять на людей. На Его яркое сияние указывает то, что Его лицо было как вид молнии (ст. 6Б).

5. Со Своим озаряющим взором

На озаряющий взор Христа для исследования и суда указывает то, что Его глаза были как огненные факелы (ст. 6В).

6. Со Своим блеском Своей работы и движения

Христос также явился со Своим блеском Своей работы и движения, которые испытываются людьми и которые испытывают людей. На блеск Его работы и движения указывает то, что Его руки и ноги были как блеск начищенной бронзы (ст. 6Г). В прообразах бронза обозначает Божий суд, который делает людей ярко сияющими. Божий суд — это своего рода испытание. Бог судил, испытывал Христа, и Божьи испытание и суд сделали Его ярко сияющим, как начищенная бронза. Такой Христос является Тем, кого люди испытывали и кто в свою очередь испытывает людей.