Коллектор библейской книги

Д. Постоянно обращал свои глаза к Богу

Давид сказал, что он постоянно обращал свои глаза к Богу, чтобы Бог извлёк его ноги из сети и повернулся к нему, благоволил к нему, облегчил беды его сердца, вывел его из его невзгод и посмотрел на его скорбь и страдание (ст. 15-18А). Здесь также присутствует смесь божественного представления согласно дереву жизни и человеческого представления согласно дереву познания добра и зла.

Е. Просил Бога посмотреть на его многочисленных врагов, которые ненавидели его лютой ненавистью

Давид просил Бога посмотреть на его многочисленных врагов, которые ненавидели его лютой ненавистью (ст. 19). Это относится к дереву познания добра и зла. Давид, несомненно, отвечал ненавистью своим врагам. Это целиком и полностью противоречит принципу Нового Завета, который велит нам любить наших врагов и молиться за них (Мф. 5:43-44).

Давид также просил Бога избавить его, сохранив его душу, и не позволить ему быть посрамлённым, ибо он находил убежище в Боге (Пс. 25:20). Затем он просил Бога сберечь его, причём не по причине Божьего искупления и сострадания, а по причине его непорочности и правоты, ибо он ждал Бога (ст. 21). Он сказал, что ходил в непорочности, ходил в правоте и ждал Бога. Это также смешанное излияние. В его веке не было ничего неправильного в том, чтобы ждать Бога, но то, что он просил Бога сберечь его по причине его непорочности, соответствует человеческому представлению. Слово «непорочность» означает абсолютную чистоту с абсолютным совершенством. Давид, разумеется, не был полностью чистым, совершенным или правым. Он не должен был просить Бога сберечь его по причине своей непорочности и правоты. Подобная мысль относится к дереву познания добра и зла.

Ж. Просил Бога искупить Израиля из всех его бед

В стихе 22 Давид просил Бога искупить Израиля из всех его бед.