Коллектор библейской книги

НАМ НЕОБХОДИМО ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ПЕРЕНЕСТИСЬ НА ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЛИНИЮ БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

При чтении Псалмов нам нужно видеть разницу между человеческим представлением и божественным представлением. Большинство святых не видят этой разницы. Они ценят в Псалмах всё. В некотором смысле они вроде бы получили помощь от чтения Псалмов, но на самом деле они не получили настоящей помощи. Вместо этого они были введены в заблуждение.

Моё бремя заключается в том, чтобы мы увидели контраст между человеческим представлением в Псалмах и божественным представлением в Новом Завете. Опираясь на свои представления, мы считаем, что Библия — и Ветхий, и Новый Заветы — говорит в основном о том, что мы должны бояться Бога, находить убежище в Нём, полагаться на Него, ждать Его, надеяться на Него, хвалить Его, благодарить Его и поклоняться Ему. Это представление, однако, не является божественным представлением в Новом Завете. Новый Завет показывает нам Божье домостроительство.

В Божьем домостроительстве у Бога есть только одно намерение — обрести для Себя организм. В вечности в прошлом Бог решил совершить в Своём домостроительстве одно дело — сотворить для Себя организм, Тело Христово. Для этой цели Он сотворил вселенную и человека. Затем человек стал падшим, но Бог пообещал человеку, что Он придёт через женщину, чтобы быть человеком, соединиться с человеком и стать единым с человеком (Быт. 3:15). В итоге Он стал человеком и жил жизнью на земле с целью показать людям жизнь Богочеловека. Затем Он пошёл на крест и умер — умер не только за наши грехи, но и для того, чтобы покончить со всеми проблемами во вселенной. После этого Он был воскрешён. В Своём воплощении Он принёс Бога в человека, а в Своём воскресении Он принёс человека в Бога, чтобы Бог и человек стали едины.

Таково откровение Нового Завета, но не многие видят это откровение. Большинство христиан всё ещё придерживаются природного и религиозного представления, стараясь делать добро. Большинство христиан скажут, что им нужно улучшать своё поведение. Они знают, что они слабые, а искушения сильные, поэтому они просят Бога помочь им и стараются полагаться на Бога. Но они не видят центральную линию Божьего домостроительства: сделать Бога и человека, человека и Бога одним целым, так что у двоих одно житие с одной жизнью и одной природой. Среди христиан сегодня не хватает такого откровения.

У многих нет уха, чтобы услышать это центральное учение Божьего домостроительства. Павел строго повелевал Тимофею перед Богом и перед Христом Его явлением и Его царством проповедовать слово (2 Тим. 4:1-2). Павел изливался как возлияние (ст. 6), поэтому он повелевал Тимофею быть верным и провозглашать здоровое слово. Затем он сказал: «Ибо настанет время, когда здорового учения терпеть не будут, а согласно собственным вожделениям будут набирать для себя учителей, так как уши у них будут чесаться» (ст. 3). Люди, у которых чешутся уши, — это те, кто ищет приятных слов для своего удовольствия. Согласно слову Павла к Тимофею, уши, которые чешутся и отворачиваются, — это главный фактор в усугублении упадка в церквях. Мы должны быть верными, чтобы говорить здоровые слова Божьего домостроительства, а не слова, которые удовлетворяют чешущиеся уши людей.