Коллектор библейской книги

XVI. ПСАЛМИСТ УМОЛЯЕТ БОГА О БОЛЬШЕМ БЛАГОВОЛЕНИИ И БЛАГОСЛОВЕНИИ И СОВЕТУЕТ ВСЕМ ПЛЕМЕНАМ ХВАЛИТЬ БОГА

В 67-м Псалме псалмист умоляет Бога о большем благоволении и благословении (ст. 1-2, 6-7) и советует всем племенам хвалить Бога (ст. 3-5).

A. Псалмист умоляет Бога о большем благоволении и благословении

В стихах 1 и 2 псалмист просит Бога благоволить к ним, благословить их и осветить их Своим лицом, чтобы знали на земле Его путь и среди всех племён — Его спасение. В стихах 6 и 7 он провозглашает: «Земля дала свой урожай; благословляет нас Бог, наш Бог. Благословляет нас Бог; и будут бояться Его все концы земли».

Б. Псалмист советует племенам хвалить Бога за Его беспристрастный суд и доброе водительство

В стихах с 3 по 5 псалмист советует племенам хвалить Бога за Его беспристрастный суд и доброе водительство. В стихе 4 он говорит: «Пусть радуются и восклицают от радости племена, ибо Ты будешь судить народы беспристрастно и будешь направлять племена на земле».

Поскольку в Библии шестьдесят шесть книг, всем нам нужно проявлять проницательность при чтении Библии. Чтобы понять Псалмы, нам нужны все другие книги. Это означает, что, для того чтобы правильно оценить Псалмы, нам нужно рассмотреть такие книги, как Бытие, Левит, Евангелие от Матфея, Евангелие от Иоанна и четырнадцать Посланий Павла. Если мы будем читать Псалмы в свете того, что раскрыто в Посланиях Павла, то поймём, что содержание Псалмов находится ниже стандарта новозаветного учения.

Сейчас я хотел бы подчеркнуть то, о чём часто говорил — божественное откровение в Библии является поэтапным. Псалмы находятся посредине этого развития, и поэтому они ниже стандарта Нового Завета. Однако без предыдущих книг мы не можем понять ценность последующих книг. Предположим, вы прочитали весь Ветхий Завет, а затем начинаете изучать Послания Павла. В этом случае вы понимаете, что Послания Павла — это глубокая шахта, полная золота и драгоценных камней. Если после длительного изучения писаний Павла вы обратитесь к Псалмам, то поймёте, что по сравнению с ними в Псалмах содержится немного сокровищ.

Но это не значит, что в Псалмах нет ничего, чем можно было бы дорожить. В некоторых псалмах содержится чудесное откровение о Христе как центральности и универсальности Божьего домостроительства. Хотя откровение о Христе в Новом Завете превосходит откровение в Псалмах, некоторые аспекты этого откровения раскрыты в Псалмах особым образом. Например, в Пс. 2:7 раскрывается, что Христос был рождён в Своём воскресении, став Сыном Божьим, и этот стих цитируется в Деян. 13:33. Отсюда следует, что без 13-й главы Деяний мы не поняли бы 2-й Псалом и что без 2-го Псалма у нас не было бы оснований провозгласить вслед за Новым Заветом, что Христос как единородный Сын Божий был рождён в Своём воскресении, став первородным Сыном Божьим. Отсюда следует, что нам нужен и Ветхий Завет, и Новый Завет.