Коллектор библейской книги

Г. Изображает с помощью прообразов картину Божьего новозаветного домостроительства

В хвале, которую воздают Богу Его избранники, с помощью прообразов изображена картина Божьего новозаветного домостроительства в осуществлении Христом Божьего искупления для Божьего спасения и в распространении радостной вести о Христовом свершении благими словами благовестия.

1. Малый Вениамин

В стихе 27А говорится о «малом Вениамине».

a. Как сын скорби, Бен-Они

У Вениамина было два имени, первое из которых — Бен-Они. Это имя, данное ему его матерью Рахилью, когда она умирала при родах, означает «сын моей скорби» (Быт. 35:18А). Будучи сыном скорби, Бен-Они, Вениамин является прообразом Христа, который, как человек печали в Своём воплощении и человеческой жизни на земле, совершил Божье вечное искупление для Его полного спасения.

б. Как сын правой руки, Вениамин

Хотя Рахиль назвала своего сына Бен-Они, Иаков сразу же изменил имя ребёнка, назвав его Вениамином, что означает «сын правой руки» (ст. 18Б). Находиться по правую руку — значит занимать положение славы и чести. Будучи сыном правой руки, Вениамин является прообразом Христа, который, как Сын правой руки Бога в Своём воскресении, победе и вознесении, служит на небесах, осуществляя применение Божьего искупления для Его спасения. Христос воплотился, став Бен-Они, человеком печали, но в воскресении Он стал Вениамином, Сыном правой руки Бога в славе и чести.

2. Князья Иуды

В Пс. 68:27 также говорится о князьях Иуды. Иуда — это лев с силой и скипетром, и он — мир (Шилo) для Божьего народа (Отк. 5:5А; Быт. 49:8-10).

a. Является прообразом Христа как победы, одержанной за Божий народ, и мира, установленного для Божьего народа

В то время как Вениамин — прообраз Христа главным образом в Его человечестве, Иуда — прообраз Христа главным образом в Его божественности. В Своей божественности Христос — это не человек печали, а лев с силой и властью (которые обозначены скипетром). В частности, Иуда является прообразом Христа как победы, одержанной за Божий народ, и мира, установленного для Божьего народа. В применении искупления Христос — наш мир.

б. Иуду, царствующее колено, всегда сопровождал Вениамин, воюющее колено

Иуду, царствующее колено, всегда сопровождал Вениамин, воюющее колено (Быт. 49:27), для Божьего царства на земле. Как прообразы, Иуда и Вениамин, соединённые географически, образуют группу для осуществления и применения Христова искупления для Божьего спасения. В случае Вениамина акцент делается на осуществлении искупления; в случае Иуды акцент делается на применении искупления (в вознесении Христа).