Коллектор библейской книги

3. Князья Завулона

Далее, в Пс. 68:27, упоминаются князья Завулона. Завулон, живущий у берега моря (Галилея) и являющийся берегом для кораблей (Быт. 49:13), — это прообраз Христа как «берега» благовестников для «перевозки» и распространения в проповеди Божьего благовестия. Благовестие было осуществлено, но необходимо распространение благовестия посредством «кораблей». В день Пятидесятницы по крайней мере сто двадцать благовестнических «кораблей», каждый из которых был галилеянином, отправились в путь распространять благовестие.

4. Князья Неффалима

Наконец, в Пс. 68:27 говорится о князьях Неффалима. В Быт. 49:21 говорится, что Неффалим — это лань, выпущенная на свободу, и он даёт прекрасные слова.

a. Является прообразом Христа как Того, кто избавлен из смерти в воскресении и кто даёт прекрасные слова для проповеди Его благовестия

Неффалим является прообразом Христа как Того, кто избавлен из смерти в воскресении, что обозначает «лань, выпущенная на свободу» (Пс. 22, загл.; Песн. П. 2:8-9), и кто даёт прекрасные слова для проповеди Его благовестия (Мф. 28:18-20). В воскресении Христос пришёл к Своим ученикам и повелел им сделать учениками народы.

И народ Завулона, и народ Неффалима были галилеянами (Мф. 4:12-17; Деян. 1:11), от которых распространялось, проповедовалось и продвигалось благовестие Христа.

Как прообразы, Завулон и Неффалим образуют группу для распространения и продвижения радостной вести о Христовом искуплении, осуществлённом для Божьего спасения.

Возможно, у вас возник вопрос, почему в Пс. 68:27 упоминаются только четыре из двенадцати колен Израиля. Это объясняется тем, что здесь в качестве прообразов нужны только четыре колена и эти четыре — наиболее подходящие.

Как центром первого раздела этого Псалма является Триединый Бог, прообразом которого служат голубь, серебро и золото, так центром второго раздела являются четыре колена: Вениамин, Иуда, Завулон и Неффалим. Первые два колена — Вениамин и Иуда — образуют группу, связанную с осуществлением и применением искупления; другие два — Завулон и Неффалим — образуют группу, связанную с проповедью, распространением и продвижением благовестия. Рассматривая центры двух разделов 68-го Псалма, мы видим, что Триединый Бог как добыча Христа стал нашим наслаждением, и мы также видим, что Христово искупление совершено для Божьего спасения, что это совершённое искупление применяется к нам и что слово о Божьем спасении распространяется сейчас повсюду.