Коллектор библейской книги

II. ХРИСТОС В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

Нам нужно увидеть в Псалмах откровение о Христе в Божьем домостроительстве в противовес закону, высоко ценимому человеком. В предыдущем сообщении мы увидели истину о законе, высоко ценимом человеком. Теперь нам нужно увидеть божественное откровение о Христе в Божьем домостроительстве во 2-м Псалме (ст. 2, 6-9, 12).

А. Провозглашение Бога согласно Его божественному представлению

Псалом 2 — это провозглашение Бога согласно Его божественному представлению. Псалом 1, напротив, написан под влиянием природного человеческого представления. Давид считал, что тот, кто вдумывается в закон день и ночь, будет преуспевать во всём. Это соответствует человеческому представлению о том, как человеку сделать что-то для своей личной пользы и выгоды. В 1-м Псалме нет мысли о Божьем домостроительстве.

Б. Возвышает Христа как центр Божьего домостроительства

Псалом 2 возвышает Христа как центр Божьего домостроительства. Хотя во 2-м Псалме нет слова «домостроительство», в нём присутствуют откровение и действительность Божьего домостроительства. В этом псалме Бог провозгласил, что Он поставил Своего Царя (ст. 6). Богу нужен Царь для исполнения Его домостроительства. Далее Бог сказал: «Я дам народы в наследие Тебе и концы земли во владение Тебе» (ст. 8). Это предназначено для царства. Несомненно, царю необходимо царство, и это царство не маленькое. Это — великое царство, включающее все народы и охватывающее концы всей земли. Это будет самое большое царство в человеческой истории. Христос будет владеть всеми континентами. Его царство будет везде, и оно будет включать всех. Упоминание о Царе и царстве во 2-м Псалме показывает нам Божье домостроительство.

1. В Своей божественности был помазан в вечности, чтобы быть Мессией, Христом, Помазанником

Во 2-м Псалме раскрывается Христос, Помазанник (ст. 2). Среди Братий шёл спор о том, когда был помазан Христос. В Дан. 9:26 говорится, что Мессия будет отсечён, распят. Слово «Мессия» — это еврейское слово, а слово «Христос» — это его греческий эквивалент. Оба слова означают «Помазанник». В Дан. 9:26 показано, что, до того как Христос был воплощён и распят, Он уже был Помазанником. Следовательно, Бог помазал Христа в Его божественности в вечности, чтобы Он был Мессией, Христом, Помазанником. Это также основывается на Ин. 1:41, где ученик Господа, Андрей, сказал Симону, своему брату, что он нашёл Мессию, Помазанника. Отсюда следует, что Христос был помазан в вечности в Своей божественности до Своего воплощения.

2. В Своём человечестве был помазан во времени, при Своём крещении

Он пришёл как Помазанник, чтобы исполнить Божий вечный план. Он стал человеком, и Он был снова помазан в Своём человечестве при Своём крещении (Мф. 3:16-17; Лк. 4:18-19; Евр. 1:9; Деян. 10:38).