Коллектор библейской книги

4. Просил Бога избавить Его от смерти

Христос просил Бога избавить Его от смерти (Пс. 22:19-21). В Евр. 5:7 говорится, что Христос вопил Богу о том, чтобы Бог избавил Его, то есть воскресил Его из мёртвых.

5. Покинут Богом

В Пс. 22:1 показано, что на кресте Христос был покинут Богом (ст. 1А; Мф. 27:45-46). Об этом говорится в начале 22-го Псалма, но согласно последовательности событий, Христос воскликнул на кресте: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня покинул?» в девятом часу, то есть в три часа дня (Мф. 27:46). Это произошло в конце Его распятия. Христос страдал на кресте в течение шести часов, с третьего часа, девяти часов утра (Мк. 15:25), до девятого часа, трёх часов дня. Первые три часа Он был жертвой человеческих гонений за то, что исполнял Божью волю; последние три часа Он был судим Богом, чтобы совершить наше искупление. Именно в это время Он стал для Бога нашей Заменой и пострадал за наш грех (Ис. 53:10).

Тьма настала по всей земле (Мф. 27:45), потому что в этот момент на кресте происходило устранение нашего греха, наших грехов и всего отрицательного. В Ис. 53:6 говорится, что Бог возложил все наши грехи на Христа. Он был покинут Богом за наши грехи (1 Кор. 15:3), став грехом за нас (2 Кор. 5:21) и претерпев суд Бога, став нашей Заменой.

Пока Он был на земле, Бог Отец был постоянно с Ним (Ин. 8:29), но в определённый момент Его распятия Бог оставил Его. Бог оставил Его домостроительно, а не сущностно. Бог не мог оставить Христа сущностно, но домостроительно Бог покинул Его на какое-то время. Поэтому Он кричал: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня покинул?»

В 1 Пет. 3:18 раскрывается, что Он был покинут Богом в заместительной смерти. В этом стихе говорится, что, будучи Праведным, Христос умер за неправедных. Модернисты говорят, что смерть Христа была не смертью для искупления, а мученической смертью для блага народа. Это — ересь. В Ин. 1:29 говорится: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» Весь грех мира был возложен на Христа на кресте. Он умер заместительной смертью за нас, чтобы искупить нас от наших грехов, от Божьего суда и от вечной гибели.