Коллектор библейской книги

В этом псалме мы также видим Иегову как Триединого Бога. В стихе 2 говорится: «Он укладывает меня на зелёных пастбищах». Зелёный цвет обозначает богатство жизни. Когда мы видим зелёные деревья и пастбища, мы видим богатство жизни. Если деревья жёлтые и высохшие, а трава коричневая, это обозначает смерть.

Зелёные пастбища обозначают Господа Иисуса. Господь Иисус говорил об этом в 10-й главе Евангелия от Иоанна. Он сказал, что Его овцы услышат Его голос и последуют за Ним из загона, чтобы наслаждаться зелёными пастбищами как стадо (ст. 9, 16). В 10-й главе Евангелия от Иоанна Христос — это дверь (ст. 9), Пастырь (ст. 11) и пастбище (ст. 9). Сам Христос является нашим пастбищем, нашим питанием. Он — место, где все овцы кормятся. В 6-й главе Евангелия от Иоанна Христос сказал, что Он есть хлеб жизни (ст. 35), который питает нас (ст. 57). Для овец «хлеб» — это зелёное пастбище, поэтому зелёное пастбище — это Христос. Христос может быть нашим зелёным пастбищем благодаря Своему воплощению, смерти и воскресению. После Своего воплощения, смерти и воскресения Он растёт здесь как зелёное пастбище для нашего питания.

В Пс. 23:2Б говорится, что Христос как наш Пастырь ведёт нас к водам покоя. Воды покоя — это Дух. Дух — это вода, а Христос — это пастбище. В стихе 5 говорится: «Ты помазываешь маслом мою голову». В Евр. 1:9 говорится о масле ликования. Масло обозначает Духа. В Ин. 7:39 говорится, что до Христова воскресения Духа ещё не было. Это означает, что Дух ещё не был завершён. Дух Божий был завершён посредством воплощения, распятия и воскресения Христа. В Христовом воскресении Дух Божий стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Теперь Он доступен для нас, потому что Он завершён. В 23-м Псалме Дух, показанный в прообразе воды и масла, обозначает завершённого Духа после Христова воскресения.

Кроме того, в этом псалме говорится, что Христос пасёт нас на пяти этапах. Первый этап — это этап пастбищ и вод покоя (ст. 2). Пастбище и воды предназначены для нашего питания, включая лелеяние и наслаждение. Второй этап — это этап троп праведности (ст. 3). Тропы праведности обозначают наше хождение. После наслаждения, наполнения и питания Христом мы ходим тропами праведности. Третий этап — это долина тени смерти (ст. 4). Долина, тень и смерть неприятны. Пастырство Христа ведёт нас через долину тени смерти. Четвёртый этап — это сражение (ст. 5), в котором мы сражаемся с противниками. На поле сражения перед нами устроена трапеза, пир. В конечном итоге на последнем этапе мы обитаем в доме Божьем все дни своей жизни (ст. 6).

Я прошу вас задуматься, на каком из этих пяти этапов Христова пастырства вы находитесь. Первый этап — это начальный этап наслаждения. Он подобен начальной школе. В нашей системе образования есть пять этапов: начальная школа, средние классы, старшие классы, университет и аспирантура. Это можно сравнить с пятью этапами Христова пастырства в 23-м Псалме. В своём переживании Христа многие из нас находятся в «начальной школе», в то время как другие — в «старших классах». Брат, более зрелый в Господе, который является ищущим христианином на протяжении многих лет, возможно, прошёл через все пять этапов Христова пастырства. Теперь, в своём нынешнем переживании, он может сказать, что время от времени он переживает все пять этапов.