Коллектор библейской книги

3. Угнетён, подвергнут скорби и отведён на заклание, как ягнёнок, и «острижен» перед стригущими, как овца, безропотно

В Своей заместительной смерти за грешников Христос был угнетён, подвергнут скорби и отведён на заклание, как ягнёнок, и «острижен» перед стригущими, как овца, безропотно (Ис. 53:7). Во-первых, Христос был угнетён; во-вторых, Он был подвергнут скорби. Скорбь — это нечто более серьёзное, чем угнетение. В-третьих, Он был отведён на заклание.

В ту ночь, когда Его предали, Он молился в Гефсимании. Затем пришли воины и схватили и связали Его. Это было угнетением. Будучи человеком, Христос обладал определёнными человеческими правами. Он не совершил ничего предосудительного. Поэтому то, что к Нему пришли и схватили Его, было угнетением. После того как Его схватили, Его судили сначала иудейские вожди согласно своему религиозному закону, а затем — римские правители согласно римскому закону. В то время, когда они судили Его, люди плевали на Него и насмехались над Ним. Это были скорби. После всех этих действий они приняли решение распять Его. Затем они отвели Его, как ягнёнка, на заклание и «остригли» Его перед стригущими, как овцу. Христос был не только отведён на заклание; Он был даже «острижен», как овца, стригущими, еврейским народом. Однако всё это не вызывало у Него никакой реакции. Он не спорил, не защищался и не оправдывался; напротив, Он молчал. Это удивляло Пилата (Мф. 27:13-14).

В Ис. 53:8 говорится, что Христос был удалён угнетением (лицемерных иудейских вождей — Мф. 26:57, 59, 65-68) и судом (несправедливых римских правителей — Лк. 23:1-12; Ин. 18:33-38; 19:1-16). Сначала Христа угнетали, а затем Его судили. Этими двумя действиями Он был удалён. Все эти действия были включены в Его распятие и привели к нему.

Согласно Ис. 53:12В, когда Христос был распят на кресте, Он был причислен к преступникам (Лк. 23:32-33) и Он ходатайствовал за преступников (ст. 34А). Христос был распят между двумя преступниками, один висел слева от Него, а другой — справа. Поэтому Он был причислен к преступникам. Последовательно рассказывая о распятии Христа, Исайя переходит от того, что Христос был угнетён, к тому, что Он был причислен к преступникам. Находясь на кресте, Христос ходатайствовал не только за тех, кто висел рядом с Ним, то есть за преступников, но и за тех, кто убивал Его. Он молился за преступников.