Коллектор библейской книги

4. Надёжный Христос — это верный Первосвященник и надёжный Пророк

В отличие от описанных в стихе 7 священника и пророка надёжный Христос — это верный Первосвященник и надёжный Пророк для Божьих искупленных (Евр. 7:26; Деян. 3:22-23).

II. СУД ИЕГОВЫ НАД ЛИЦЕМЕРИЕМ ИЕРУСАЛИМСКИХ ПОКЛОННИКОВ ПРИВОДИТ К ВОССОЗДАНИЮ

В 29-й главе раскрывается, что суд Иеговы над лицемерием иерусалимских поклонников (Иерусалим назван здесь Ариэлем; название Ариэль означает «лев Эля»; это символическое название Иерусалима, представляющее южное царство Иуды) приводит к воссозданию.

A. Лицемерие иерусалимских поклонников

В северном царстве Израиля было множество пьяниц, а в южном царстве Иуды — множество лицемерных поклонников. Из года в год праздники проходили своей чередой без действительности (29:1Б). Лицемерные поклонники приближались к Господу своими устами, и своими губами они чтили Его, но свои сердца они удаляли от Него, и их страх перед Господом был человеческой заповедью, всего лишь заученной (ст. 13). То, что они получили, было всего лишь человеческой заповедью, и то, что они практиковали в своём поклонении, было совершенно фальшивым.

Такое поклонение продолжилось до времени Христа. Поэтому в 15-й главе Евангелия от Матфея, которая является исполнением 29-й главы Книги пророка Исайи, Господь Иисус столкнулся с лицемерными иудейскими поклонниками (ст. 1-14). В Мф. 15:8 и 9 Он процитировал Ис. 29:13, чтобы показать, что люди поклонялись Богу фальшиво.

В 4-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус вновь столкнулся с лицемерным поклонением. Когда Он заговорил с самарянкой о её муже, она сразу же задала вопрос о поклонении, сказав: «Наши отцы на этой горе поклонялись, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где до́лжно поклоняться» (ст. 20). В Своём ответе Господь Иисус сказал: «Наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности, ибо и Отец ищет Себе таких поклонников» (ст. 23). Разумеется, самарянка была не истинной, а лицемерной поклонницей. Поэтому Господь Иисус поправил её и указал, что ей нужно принять Его как действительность её поклонения Богу.