Коллектор библейской книги

IV. САМ ДУХ НЕ ОСКВЕРНЁН

Хотя мы сказали, что дух должен быть чистым, сам по себе дух не является грязным. Действительно, во 2 Кор. 7:1 говорится, что нам нужно «очистить себя от всякого осквернения… духа», но это осквернение — не от самого духа; это осквернение принесено душой и телом.

Мы судим об этом на основе процесса человеческого падения, записанного в Библии. В 3-й главе Бытия мы видим, что при своём падении человек сначала принял предложение Сатаны в своей душе. Поэтому душа человека была растлена и загрязнена. Кроме этого, человек посредством своего тела съел от дерева познания добра и зла. Поэтому тело человека было заражено смешением с элементом Сатаны. Но дух человека в это время не был задействован. Дух не участвовал в совершении первоначального греха человека. Поэтому после падения человека, хотя дух человека сделался мёртвым из-за оскверняющего влияния души и тела, к духу не был примешан элемент Сатаны. Следовательно, сам дух не осквернён.

Например, наша совесть иногда загрязняется, и в ней возникает чувство преткновения из-за проступка. Однако в самой совести проблем нет. Такое положение существует до сегодняшнего дня, и оно подтверждается неспасёнными людьми, которые, когда их дух оживляется или их совесть оказывается затронута, всегда встают на сторону Бога. Они способны различать добро и зло, и благодаря общению, которое является частью их духа, они имеют представление о поклонении Богу. Даже у самого убеждённого атеиста, отрицающего существование Бога, глубоко внутри всё равно есть ощущение Бога. Эти сохранившиеся функции духа доказывают, что сам дух чист.

V. РУСЛО ДУХА ГРЯЗНО

Если сам дух не грязен, почему иногда он проявляется нечистым и ненадлежащим образом? Это обусловлено тем, что, когда дух выходит наружу, он должен пройти через многие наши внутренние части. В этих внутренних частях есть загрязнение, поэтому дух, проходя через них, оскверняется, и в результате это загрязнение тоже выносится наружу. Таким образом, когда дух высвобождается и проявляется, в нём бывают видны признаки чего-то осквернённого и ненадлежащего.

Приведём пример. Вода из горячего источника часто несёт в себе запах серы. Сама по себе вода чистая и не имеет запаха, но, вытекая на поверхность, она проходит через серные залежи и приносит с собой элемент серы. Поскольку в воде есть элемент серы, она становится серной водой и, вытекая на поверхность, несёт в себе серный запах.

Подобно этому, дух в нашей глубочайшей части является чистым и неосквернённым. Однако дух окружают душа и тело, которые смешаны с порочным элементом Сатаны и поэтому являются грязными и растленными. Таким образом, когда дух выходит наружу и проходит через душу и тело, он оскверняется этим загрязнением и растлением. И когда дух проявляется, он несёт в себе некоторое загрязнение, растление, нечистоту, ненадлежащие элементы и различные другие нежелательные свойства. Если человек горд в своей душе, дух также проявляется с гордостью; если человек разгневан в плоти, его дух также показывает гнев. Мы часто сталкиваемся с духом беспокойства, духом ревности, нечестным духом и грубым духом. Всё это не является проблемой самого духа; это — оскверняющее влияние нежелательных элементов души и тела, которое они оказывают на дух, когда он проходит через них. Характер осквернения можно определить по характеру духа, а характер духа показывает характерные свойства человека.

То, что дух человека несёт в себе загрязнение души и тела, поистине ужасно. Похоже, что, когда дух в бездействии, загрязнение души и тела не имеет большого значения, но когда дух приводится в действие и высвобождается, всё загрязнение души и тела выносится наружу. Это очень серьёзно. Это подобно динамиту: когда он хранится на складе, он не опасен, но если на складе начнётся пожар и динамит взорвётся, то последствия будут серьёзными. Огонь сам по себе не взрывоопасен, но когда огонь проходит через динамит, и то и другое совместно производят взрыв. Точно так же, если человек ненавидит других людей в душе, это не очень серьёзно. Но если, в то время как он испытывает ненависть к другим, высвобождается его дух, то его дух несёт в себе ненависть души и поэтому становится духом ненависти. Это довольно серьёзно.

Таким образом, недостаточно лишь научиться высвобождать дух. Мы должны в полной мере проделать работу над всеми примесями в нашем духе, чтобы дух, когда он высвобождается, не был опасным и не причинял неприятностей другим людям.