ГЛАВА ПЯТАЯ

НАШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ В НОВОМ ЗАВЕТЕ (1)

Тексты Писания: Рим. 1:9А; 2:29; 7:6; 8:4; Гал. 5:16; Рим. 8:10, 16; Деян. 18:25; 17:16; 19:21; 20:22; 1 Кор. 2:4, 11, 13-15; 3:1-3; 5:3-4; Кол. 2:5; 1 Кор. 4:21; Гал. 6:1; 1 Пет. 3:4; 1 Кор. 7:34; 2 Кор. 7:1; 1 Кор. 14:2, 14-16, 32; 16:18; 2 Кор. 2:13; 7:13; 12:18; Гал. 6:18; Флм. 25

МОЙ ДУХ

В Евангелии от Иоанна раскрывается, что Святой Дух порождает человеческий дух (3:6) и что человеческий дух поклоняется божественному Духу (4:24). В Послании к римлянам говорится, что мы должны служить Богу в нашем духе: «…свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе» (1:9). Я очень благодарен апостолу Павлу за то, что он употребил местоимение «мой» перед словом «дух». Павел выразился ясно и определённо: «в моём духе». Мы служим Богу не только в Святом Духе, но и в нашем духе.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ И НАШЕ СОДЕЙСТВИЕ

В воздухе есть электрические волны, но, если у вас нет радио с принимающим устройством, как вам принять их? С нашей стороны нам с практической точки зрения требуется «радио» с принимающим устройством. Бог позаботился о небесных электрических волнах, а мы должны позаботиться о принимающем устройстве. Человека можно уподобить радио. Святой Дух подобен небесным радиоволнам. Дух в человеке подобен принимающему устройству. Принимающим устройством является наш дух. Бог сделал всё со Своей стороны, а нам надо позаботиться о нашем духе. Нам надо содействовать Богу посредством подготовки надлежащего органа для принятия того, чем Он является, что Он сделал и что Он собирается сделать. Нам не нужно заботиться о стороне Святого Духа. Бог полностью позаботился об этом. Нам просто нужно позаботиться о своей стороне, о человеческом духе.

Воздух полон электрических волн, но, если у нас нет радио, мы не можем принимать их. Если у нас есть радио, но что-то не в порядке с принимающим устройством внутри него, оно всё равно не будет работать. Нам надо подготовить радио и правильно настроить принимающее устройство. Когда мы берём радио, настраиваем его на нужную волну и регулируем его, звучит музыка. Мы должны позаботиться о своём человеческом духе. Бог сделал всё и собирается позаботиться обо всём. Ему необходимы наши содействие и координация. Координация, которую мы оказываем Богу, заключается в том, чтобы подготовить, отрегулировать и настроить свой дух на нужную волну.

ОБРЕЗАНИЕ В ДУХЕ

В Рим. 2:29 говорится, что сегодня в духовной сфере, в царстве Божьем, всё должно быть в духе, а не в букве. Выражение «в духе» здесь противопоставляется выражению «в плоти» в предыдущем стихе. Иудеи совершали обрезание в плоти. Теперь Павел говорит, что подлинное, духовное, обрезание — не в плоти, а в духе. Это не что-то в букве, а что-то в духе.

СЛУЖИТЬ В НОВИЗНЕ ДУХА

В Рим. 7:6 мы служим не в старости буквы закона, а в новизне духа, потому что мы мёртвы для закона и не имеем с ним ничего общего. Некоторые примеры наглядно показывают, что такое старость буквы и новизна духа.

В 1937 году я присутствовал на одном молитвенном собрании в городе Ханкоу (Китай). Все встали на колени, пастор начал молиться, и я закрыл глаза и слушал молитву. Молитва была очень хорошо построена. Она меня очень удивила. Я подумал, что этот пастор, вероятно, получил хорошее образование, иначе он не сумел бы составить такую хорошую молитву. Затем я открыл глаза и посмотрел на пастора. Он читал! Потом я выяснил, что у них есть молитвенник. Для любого собрания есть определённая молитва. Для воскресных служб — одни молитвы. Для свадьбы — другие молитвы и другие стихи для цитирования. Для похорон — свои молитвы и свои стихи для цитирования. Приходя на любое собрание, вы просто открываете определённый раздел в молитвеннике. Там всё есть.

Некоторые прихожане говорили, что всякий раз, приходя на собрание, они знали, какая молитва будет первой, какая — второй и какой текст будет процитирован. В каждом случае читаются одни и те же стихи и произносится одна и та же молитва. Пастору даже не нужно обращаться к Библии. Молитвенник для них — это всеобъемлющая книга. Каждый раз, когда у них свадьба, пастор просто открывает соответствующий раздел и делает всё согласно этому молитвеннику. Это просто старость буквы.

За всю мою христианскую жизнь я видел мало живых свадеб. Почти все они были мёртвыми. Но как-то раз один пастор, вместо того чтобы следовать правилам в буквах, прослезился перед женихом и невестой. Затем он сказал жениху: «Сегодня ты стоишь не в моём присутствии. Ты стоишь в присутствии Господа. Я осознаю твоё состояние, молодой человек. Я знаю тебя. У меня есть озабоченность сегодня о тебе». Это — новизна духа. Это удивило всех собравшихся. В тот день пастор просто прорвался через мёртвую букву. Он прорвался через старость. Позднее благодаря такой свадьбе этот молодой человек был по-настоящему пленён Богом.

Сегодня мы должны служить Господу путём новизны. Когда мы проводим собрания, мы должны проводить их путём новизны. Оставаться на пути старости легко. Если бы я был пастором, мне было бы легко за четыре года учёбы в семинарии ознакомиться с молитвенником и зачитывать из него определённые разделы в тех или иных случаях. Но если вы собираетесь служить в новизне духа, вы должны постоянно оставаться в присутствии Господа и жить в духе, соприкасаясь с Ним. Иначе у вас не будет новизны, но сама собой появится старость. Иметь старость легко, но, для того чтобы сохранить новизну, надо соприкасаться с Господом день за днём.