Коллектор библейской книги

ДУХ — ЭТО ОБЩЕНИЕ

Для этого общения существует отчаянная необходимость в Духе. Фактически Сам Дух и есть общение. Выражение «благодать Христа» означает, что Христос есть благодать, выражение «любовь Бога» означает, что Бог есть любовь, а выражение «общение Духа» означает, что Дух есть общение. Нам нужно общение, Дух, но между нами и Богом и у нас между собой существуют препятствия.

ПЕРЕЖИВАТЬ КРЕСТ, ЧТОБЫ НАХОДИТЬСЯ ДОСКОНАЛЬНО В БОЖЕСТВЕННОМ ОБЩЕНИИ

Меня беспокоит, что некоторые из нас не находятся досконально в этом божественном общении. На обучении мне приходится говорить с обучающимися откровенно и верно, но моё откровенное говорение иногда им не нравится. Это неудовольствие может стать в них преградой. Если бы я всегда хвалил обучающихся, у них, разумеется, не возникало бы никаких преград, но если я говорю с ними откровенно, в них может появиться преграда. Поскольку в вас существует преграда между вами и другим братом, ваше общение с ним не будет доскональным. Мы избегаем контактов с некоторыми святыми из-за находящихся в нас преград для божественного общения. Наше общение не является доскональным и преграды остаются в нас из-за того, что в нашем переживании нет креста.

Может быть, мы считаем, что нам следует проявлять терпение и выдержку по отношению к святым, чтобы сносить их, но подобные попытки — это следование учению Конфуция. Это не учение Библии. Библия велит нам брать крест. В Гал. 2:20А Павел говорит: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос». Это — путь креста. Поскольку «уже не я», у меня не возникает никаких чувств, когда меня критикуют. Это не означает, что я проявляю терпение, выдержку и стойкость. Подобные попытки относятся к сфере этики, к cфере учения Конфуция.

Нам нужно увидеть, что такое терпение. Мне помог это увидеть брат Вочман Ни. Когда я работал с ним в Шанхае, у нас с ним часто бывало время для личного общения. Как-то раз в 1933 году он спросил меня: «Уитнесс, что такое терпение?» Я ответил, что терпение — это способность сносить, выдерживать, плохое обращение или гонение со стороны других. Он сказал, что это не терпение. Тогда я попросил его рассказать мне, что такое терпение. Он ответил не сразу. В итоге он сказал: «Терпение — это Христос». С того дня мои глаза открылись и я начал видеть, что нашей настоящей этикой является Христос. Апостол Павел переживал Христа как свою выдержку и Христа как своё терпение. Чтобы обладать терпением, о котором говорит Конфуций, Христос не нужен. Однако чтобы иметь библейское терпение, нужен Христос, потому что наше терпение — это Он.