Коллектор библейской книги

МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ В ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ

В жизни верующего каждый этап таит в себе опасности. Новая жизнь непрестанно воюет против всего, что ей противоречит. Когда верующие живут в сфере тела, она воюет против греха; когда они живут в сфере души, она воюет против природной жизни; наконец, когда они живут в сфере духа, она воюет против начальств и властей. Когда верующий становится духовным, злые духи начинают наступление против его духа. Вот почему эта война называется духовной — с обеих сторон ее ведут духи. Однако недуховным верующим такая опасность не грозит или грозит крайне редко. Не считайте, что, когда вы достигнете духовной сферы, все будет замечательно и никакой войны уже не будет. Необходимо понимать, что христианин всю свою жизнь проводит на поле боя. Пока он не явится перед Господом, он не сможет сложить оружие. Пока он плотский, он сталкивается с опасностью и противодействием в сфере плоти; когда он станет духовным, он столкнется с духовной опасностью и войной. В пустыне израильтяне воевали против амаликитян. Войдя в Ханаан, они начали борьбу против семи племен этой земли. Пока верующий не станет духовным, Сатана и злые духи не будут нападать на его дух; все это начнется, когда он станет таковым.

Поскольку враг обращает такое внимание на наш дух, духовным верующим необходимо всегда поддерживать свой дух в надлежащем состоянии и постоянно упражнять его. Им следует относиться очень осторожно к ощущениям их тела. Любое сверхъестественное ощущение и ненормальное осознание естественных процессов в теле требует тщательного рассмотрения. Мысли верующих должны пребывать в совершенном мире без всяких возмущений; ощущения тела также должны пребывать в полном покое без раздражений. Верующие должны отвергать все, что может нарушить покой духа, отрицать своей волей любую фальшь и противостоять ей и всем сердцем стремиться к тому, чтобы поступать только по духу. В противном случае, поступая по душе, они потеряют почву в духовной войне. Кроме того, есть еще один вопрос, которому следует уделить все наше внимание: святым необходимо охранять свой дух от пассивности в духовной войне.

Как мы говорили, все водительство, которое мы получаем, исходит от нашего духа, и нам следует ждать водительства Духа в нашем духе. Это совершенно верно, но нам надо быть очень осторожными, чтобы не впасть в заблуждение. Существует опасность того, что, ожидая движения и водительства Святого Духа, мы позволим нашему духу и личности оказаться в состоянии пассивности. Ничто не дает Сатане больше возможностей для работы, как подобное пассивное состояние. С одной стороны, мы не должны использовать собственную силу, чтобы что-либо делать: нам следует повиноваться только Святому Духу; с другой стороны, мы должны быть осмотрительны, чтобы никакая часть нашего существа не стала механической и не погрузилась в пассивность. Наш дух должен активно управлять всей нашей личностью и живо взаимодействовать с Духом.

Как только дух оказывается в пассивном состоянии, Святой Дух уже не может использовать его, так как условия, при которых в жизни человека действует Святой Дух, совершенно отличаются от условий, при которых действует Сатана. Святой Дух требует от человека абсолютного и живого взаимодействия с Ним. Он желает, чтобы человек активно работал с Ним. Сатана, напротив, заставляет человека полностью остановиться, чтобы дальше действовал только он. Он желает, чтобы человек пассивно принимал его работу и становился его механизмом. Мы должны быть бдительными и не доходить до крайностей, неправильно понимая духовные доктрины. Не стоит бояться крайностей, повинуясь Господу и отвергая плоть, от которой мы должны отказаться полностью. Но надо следить за тем, чтобы мы не дошли до крайностей в результате недопонимания. Мы подчеркивали, что все принадлежащее человеку и исходящее из него — суета и что мы должны искать только работу Бога. Ничто не имеет духовной ценности, если оно сделано не Святым Духом через наш дух. Поэтому мы должны ждать Божьего откровения в нашем духе. Все это правильно. Как было бы замечательно, если бы все верующие поступали согласно этой истине! Но здесь же есть опасность впасть в крайность, которая основывается на недопонимании. Из-за ошибочного толкования верующие решили, что им вообще ничего не надо делать: их разум должен быть пустым, пусть Святой Дух думает за них; их чувствам нельзя иметь никаких эмоций, пусть Святой Дух вложит собственные эмоции в их сердце; их воля не должна принимать никаких решений, пусть Святой Дух решает за них. Они принимают все, что с ними происходит, полагая, что им следует не использовать свой дух активно для взаимодействия со Святым Духом, а пассивно ожидать движения Святого Духа. Как только внутри появляется какое-то движение, они считают, что оно исходит от Святого Духа.