Коллектор библейской книги

Очень распространена среди душевных верующих такая черта, как говорливость. Не то чтобы они не знали, что им следует быть немногословными, но, когда они приходят в эмоциональное возбуждение, их так и тянет начать бесконечный разговор. Начав говорить, они не способны держать себя в руках. Создаётся впечатление, что, когда их уста открываются и слова льются из них лавиной, их разум теряет контроль над ними. Не то чтобы они не продумали заранее, что они скажут, но, начав говорить, они не могут удержаться. То, что они говорят, исходит из их мыслей, накопившихся за день. Они знают, что им не следует быть болтливыми, но, как только они увлекаются разговором, они не могут замолчать. При этом, когда чрезмерную говорливость проявляют другие люди, они осознают, что это неуместно, и тайно критикуют их в своём сердце. Поскольку они слишком много говорят, им не избежать обид. Либо они теряют гармонию с другими из-за споров, либо теряют любовь из-за критики, либо они из-за своей болтливости перестают отдавать себе отчёт в том, что происходит в их сердце. Поскольку душевные верующие говорливы, во время разговора им неизбежно приходят в голову случайные мысли, из-за чего они резко меняют тему или вдаются в ненужные подробности.

Душевным верующим известно, что святые должны быть благочестивыми и не должны быть острословами. Тем не менее им очень нравится острить и слушать остроты в разговоре с другими. Им нравятся непринуждённые, по-юношески легкомысленные разговоры и любые другие разговоры, способные поднять им настроение. Острословие незаменимо для душевных верующих. Впрочем, это не всегда верно; иногда они гнушаются неблагочестивых разговоров; правда, у них не получается быть последовательными в этом. Всякий раз, когда их чувства приходят в возбуждение, они неизменно идут путём веселья, стремясь получить удовольствие.

Душевные верующие любят «хорошо выглядеть», им не чуждо эстетство. Они следуют художественным взглядам мирских людей и подстраивают под них свои вкусы. Им не свойственно считать себя мёртвыми для человеческих представлений о красоте. Поэтому часто они гордятся своими художественными взглядами.

В своих действиях душевные верующие часто впадают в крайности. Они доходят либо до одной крайности, либо до другой. Они могут либо чрезмерно восхищаться искусством, либо быть вообще бесчувственными к красоте. Бывает, что они ходят в лохмотьях, и даже это их совершенно не смущает. Они, наоборот, считают, что так они страдают вместе с Господом. Они и не догадываются, что верующие должны стремиться к чистоте (а не к красоте).

Те из душевных верующих, кто слывёт интеллектуалом, выражают свою душевность в том, что стараются выглядеть как «представители богемы». Свежее утро неизменно настраивает их на героический лад, а лунная ночь — на скорбный. Они часто ворчат на свою жизнь и безудержно рыдают от своих мучений. Они любят литературу и восхищаются её красотой. Им нравятся стихи: читая их нараспев или бормоча их себе под нос, они испытывают чувство превознесённости над всем мирским. Им также нравится путешествовать и любоваться горами и реками, чтобы тем самым быть ближе к природе. Часто у них возникает мысль о том, чтобы удалиться от мира и жить в уединении, поскольку они видят, как деградирует мир. Размышляя об этом, они любуются собой: до чего они превознесённые и благородные! Все остальные верующие выглядят осквернёнными и невыносимо вульгарными. Подобные верующие часто считают себя очень духовными, не понимая, что они предельно душевные! Кроме того, таким душевным людям очень сложно войти в полностью духовную сферу. Ими целиком управляют их чувства. Их состояние опасно тем, что они самодовольны и не осознают шаткость своего положения.