Коллектор библейской книги

г. Подлинное совершенство

Подлинное совершенство соответствует чистому видению Божьего высочайшего божественного откровения века благодати и производится посредством полноты богатства завершённого Триединого Бога и через распятие креста Христова для произведения Тела Христова, которое завершится Новым Иерусалимом как Божьим вечным увеличением и выражением.

Б. Ловушка для наивысшего апостола

1. Павел отвергал закон в Послании к галатам

Согласно чистому видению божественного откровения о Божьем вечном домостроительстве, Павел отвергал закон в Гал. 2:16, 19; 3:2, 5, 10-13; 5:1-4, 18 и осуждал верующих из иудеев, которые совершали грех по собственной воле, возвращаясь к иудаизму и принося в жертву скот, в Евр. 10:18 и 26.

2. Иаков убедил Павла вернуться к закону

Иаков убедил Павла вернуться к закону и даже войти в храм и ждать, пока не принесут жертвы для завершения назорейского обета других людей.

3. Господь не потерпел этого

Но Господь не потерпел этого и вмешался в эту ситуацию, сорвав запланированное ими.

4. Оказавшись в этой ловушке, Павел был схвачен

Однако, оказавшись в этой ловушке, Павел был в итоге схвачен и затем переведён в тюрьму цезаря в Риме (Деян. 21:18-36; 25:10-12).

IV. БОЖЬЕ УНИЧТОЖЕНИЕ

A. Посредством полного уничтожения города Иерусалима с его храмом

Полностью разрушив город Иерусалим и его храм в 70 году по Р. Х., Бог положил конец иудейскому религиозному служению Богу, символом которого был храм, и иудейскому государству, символом которого был город Иерусалим. Государство иудеев и их религия были полностью уничтожены, будучи разрушены римским полководцем Титом. Господь Иисус пророчествовал об этом. Однажды Господь Иисус оплакивал Иерусалим и сказал ученикам, что вскоре храм будет разрушен, так что не останется камня на камне (Мф. 23:37—24:2).

Б. Бог уничтожил смутную обстановку и смесь среди верующих

Вместе с разрушением Иерусалима Бог уничтожил всю смутную обстановку и смесь среди верующих, причиной которых было смутное видение и ошибка Иакова, и отделил верующих от иудейского народа и от всего иудейского.