Коллектор библейской книги

«Сын дан нам… и Он будет назван именем… Вечный Отец»

В Ис. 9:6 говорится: «Младенец рождён нам, Сын дан нам… и Он будет назван именем… Могущественный Бог, Вечный Отец». Хотя Он Сын, который дан нам, Он также Отец. Словосочетание «Могущественный Бог» противопоставляется слову «младенец». Хотя Он младенец, который рождён нам, Он также Могущественный Бог. Следовательно, в этом стихе сначала говорится о младенце и о Сыне, а затем о Могущественном Боге и о Вечном Отце. Слова «Сын» и «Вечный Отец» образуют пару, и точно так же пару образуют слова «младенец» и «Могущественный Бог». Эта истина показана путём противопоставления, и если мы укажем на это противопоставление, то даже ученику средних классов будет нетрудно её понять. Это чудесный стих из Библии, в котором говорится о Господе Иисусе.

Когда Господь Иисус был на земле, Он был назван Сыном. В Ин. 3:36 говорится: «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь; а тот, кто не покоряется Сыну, не увидит жизни». В Ин. 5:22 говорится: «Отец и не судит никого, а весь суд отдал Сыну». Кроме того, в 3:16 говорится: «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына». Из этих стихов мы видим, что данный нам Сын — это Господь Иисус; Он — единородный Сын, который дан нам. Затем, в стихе 36, Иоанн говорит: «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь; а тот, кто не покоряется Сыну, не увидит жизни». Кроме того, согласно 10:30, Сын и Отец — одно. Итак, Сын, который дан нам, назван Вечным Отцом; Он — Отец от древних времён (Мих. 5:2). Если мы говорим со школьниками средних или старших классов, нам достаточно сказать об Ис. 9:6. Если же мы говорим со студентами университета, то мы можем добавить стихи из Евангелия от Иоанна.

«Твои годы не кончатся»

В Пс. 102:24-27 говорится: «Бог мой… Твои годы — во все поколения. Издревле Ты положил основание земли, и небеса — дело Твоих рук. Они погибнут, а Ты пребываешь; и все они обветшают, как одежда; как одеяние, Ты сменишь их, и они будут сменены. Но Ты — тот же, и Твои годы не кончатся». Божьи годы не кончатся, и Бог никогда не изменится. Эти стихи цитируются в Евр. 1:10-12, где говорится: «Ты в начале, Господь, положил основание земли, и небеса — дела Твоих рук; они погибнут, а Ты пребываешь постоянно; и все они постареют, как одежда, и, словно плащ, Ты свернёшь их; как одежда, и они будут сменены; но Ты — тот же, и годы Твои не кончатся». В этих стихах, в которых говорится о Христе, мы видим два момента. Во-первых, Христос существовал прежде, чем были сотворены небеса и земля. Он существовал прежде, чем они появились, потому что Он Сам положил основание земли и небеса — дела Его рук. Это доказывает, что у Него нет начала. Во-вторых, даже если небеса и земля погибнут, Он останется тем же. Это доказывает, что у Него нет конца. Следовательно, Он вечен.

«От вечности до вечности Ты Бог»

В Пс. 90:2 говорится: «Прежде чем были рождены горы и прежде чем Ты произвёл на свет землю и мир — от вечности до вечности Ты Бог». Первое слово «вечность» указывает на вечность в прошлом, а второе слово «вечность» указывает на вечность в будущем. От вечности в прошлом до вечности в будущем Христос — это Бог. Поскольку Пс. 102:24-27, где говорится, что Бог вечен, цитируется в Евр. 1:10-12, где говорится о Христе, мы знаем, что Бог в Пс. 90:2 — это Христос. Христос — это Бог от вечности до вечности.

«Я есть Тот, кто Я есть»

В Исх. 3:14 говорится: «Бог сказал Моисею: Я ЕСТЬ ТОТ, КТО Я ЕСТЬ. — И Он сказал: Так скажи детям Израиля: Я ЕСТЬ послал меня к вам». Божественный титул «Я есть» означает, что Бог является самосущим и вечносущим. То, что Бог самосущий, означает, что у Него нет начала, а то, что Он вечносущий, означает, что у Него нет конца. Это равносильно тому, что Он существует от вечности до вечности. Бог сказал: «Я ЕСТЬ ТОТ, КТО Я ЕСТЬ»; это показывает, что Он — Бог, у которого нет ни начала, ни конца и который существует от вечности до вечности. Это — ещё один стих о Христе, который является вечным в Своей божественности.

«Я есть Альфа и Омега»

В Отк. 1:8 говорится: «Я есть Альфа и Омега, — говорит Господь Бог, Тот, кто есть, и кто был, и кто должен прийти, Всемогущий». Альфа — это первая из двадцати четырёх букв греческого алфавита, а омега — последняя. Это означает, что Господь — это Первый и Последний. В то же время Он является Всемогущим, Тем, кто есть, и кто был, и кто должен прийти. Слова «Тот, кто был» указывают на прошлое, «Тот, кто есть» — на настоящее, а «Тот, кто должен прийти» — на будущее. Таков Христос; Он — Всемогущий, существующий от вечности в прошлом до вечности в будущем.

«Не имеющий ни начала дней, ни конца жизни»

В Евр. 7:3 говорится: «…без отца, без матери, без родословия; не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, а уподобленный Сыну Божьему, пребывает священником постоянно». Это — описание Христа как вечного Сына Божьего, у которого нет родословия во времени и который не имеет ни начала дней, ни конца жизни.

Первые семь отрывков из Писаний можно использовать (целиком или частично) при общении со школьниками средних и старших классов, но последний стих нужно давать только студентам университета. Нам нужно помочь молодым людям запомнить эти стихи; школьники помоложе могут не учить стихи и отрывки целиком, а запоминать только важные выражения. Так они получат основополагающее понимание божественности Христа и Его вечной природы.