Коллектор библейской книги

ТРЕТЬЕ

Почему Пётр был таким нестабильным? Как правило, нестабильность человека обусловлена следующими тремя причинами. Во-первых, им руководят его чувства. Во-вторых, он боится потери; другими словами, стремясь к личному счастью, он боится креста и боли. В-третьих, он боится людей в целом, то есть он боится обидеть их. Он стремится угождать людям и угождать окружению. Таковы основные причины нестабильности человека.

Именно таким человеком был Пётр. Он всё делал под воздействием своих чувств. Если человек живёт согласно своим чувствам, то иногда его уносит на головокружительные высоты, а иногда его уносит в ловушку Сатаны. Чувства крайне нестабильны. Нам не встречался человек, который был бы способен подолгу оставаться на одном и том же эмоциональном уровне. Если человек живёт согласно чувствам, он ведёт свою жизнь, повинуясь их импульсам, подчиняясь их капризам, когда они заставляют его быть внутренне горячим или холодным. Такие люди могут получить Божью милость и откровение. Но они же могут, побуждаемые импульсом своего сердца, воскликнуть: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» Пётр мешал Господу. Такое впечатление, что он яснее, чем Господь, понимал, что нужно делать. Он, «отведя Его в сторону, начал возбранять Ему». Все эмоциональные люди любят быть советниками Господа; они любят предлагать что-то Ему. У них есть план на любой случай. Эмоциональный человек может действовать, побуждаемый импульсом своих чувств, а потом внезапно повернуться и упрекнуть Господа: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» Он скор на чувства, скор на слова и скор на действия. Но в действительности его говорение — это говорение Сатаны!

Мы должны научиться принимать некоторое основополагающее воздействие. Мы по природе эмоциональные люди. Не думайте, что мы сильно отличаемся от Петра. Данная слабость в характере — огромная помеха нашей работе. Если это препятствие не будет удалено, наша Пятидесятница не наступит. Мы не можем вести свою жизнь согласно своим эмоциям или импульсам чувств. Нельзя жить в постоянном ожидании стимула; вместо этого нам следует отвергать свои чувства. Наши чувства сейчас ведут нас налево, а через минуту — направо, сейчас — на восток, а через минуту — на запад, сейчас — наверх, а через минуту — вниз. Эти чувства исходят не от Господа, а от растлённого человека внутри нас. Если такие чувства займут центральное положение в нашей жизни, мы будем малополезны в Божьей работе. Лишь слабейшие живут согласно своим чувствам. Если человек живёт согласно своим чувствам, это не признак силы, а признак слабости. Сильный человек — тот, кто способен держать себя в руках, чьи глаза открыты и кто не полагается на собственные чувства. Только те, кто не полагается на свои чувства, а, наоборот, отвергает их, смогут научиться не жить посредством чувств. В противном случае человек всегда будет принимать свои чувства за самого себя. У Петра был прямолинейный характер. Что он считал истинным, то он и говорил. Он говорил то, что он видел и что он чувствовал. Со стороны он выглядел человеком прямым, честным и не склонным к дипломатии или двойным стандартам. Но на самом деле он жил посредством своих чувств и был бесполезен на духовном пути. Господу ничего не оставалось, как подвергнуть его определённому воздействию. Братья и сёстры, нам может казаться, что мы любим Господа, но на самом деле внутри нашего существа нет любви к Господу. Нам может казаться, что мы стоим за Господа, но на самом деле внутри нашего существа нет ничего, что стояло бы за Господа. Наше существо намного глубже наших чувств; оно погребено под нашими чувствами, глубоко-глубоко под ними. Нам может казаться, что мы готовы умереть за Господа, но действительно ли мы знаем, что мы за люди? Когда мы говорим, что «мы» стоим за Господа, мы не знаем тех «нас», о которых говорим. Мы не знаем тех «нас», которые хвалятся, что готовы умереть за Господа или жить для Него. Наша истинная личность скрыта под нашими чувствами, она лежит намного глубже их. Пётр решил, что его внешний человек и есть его личность. Но кто хвалился, что готов умереть за Господа? Это были всего лишь чувства внешнего человека Петра. Прошло совсем немного времени, и его подлинное состояние было изобличено. Пока человек не сокрушён Господом в своих чувствах, он неизбежно живёт посредством их. Он склонен колебаться то в одну сторону, то в другую. Он может считать себя предельно искренним, но на самом деле им просто управляют его чувства. Мы знаем: ложь отвратительна, и если человек не осознаёт, что он лжёт, это достойно сожаления. Точно так же наши изменчивые чувства отвратительны, и если мы не осознаём, что наши чувства изменчивы, это достойно сожаления. Люди, убеждённые, что их чувства — это точное отражение их самих, крайне неразумны. Им придётся испытать то же, что испытал Пётр: полное и абсолютное поражение; тогда они узнают, что их чувства и они сами — это не одно и то же. На «последней вечере» у них одно чувство, а в «Гефсиманском саду» другое. Когда они выходят из «Гефсиманского сада», у них одно чувство, а когда они входят во «двор», — другое. Блажен человек, способный отделить свои чувства от самого себя. Лишь неразумный человек принимает свои чувства за себя. Каждый, кто научен Богом, знает: его чувства — это не он сам. Наши чувства иногда совершенно отличаются от нас самих. Братья и сёстры, увидели ли вы это? Когда наши эмоциональные импульсы толкают нас в какую-то сторону, совершенно не обязательно, что личность, стоящая за этими импульсами, — это мы. Если рассматривать импульсы Петра, то он был небесным человеком, тем, кто никогда не подведёт. Ради Господа он был готов отсечь ухо Малху. Но если посмотреть на это с духовной точки зрения, чувства Петра нельзя считать его личностью. Согласно своим чувствам, он был смел, но согласно его собственному «я», он был охвачен страхом. Если смотреть на его чувства, он любил Господа, но если смотреть на его личность, он любил себя больше, чем Господа. Если смотреть на его чувства, он был готов отложить себя в сторону, но если смотреть на его личность, он хотел защитить себя. Если служители церкви таковы и если церковь следует по стопам таких людей, то, несомненно, церковь будет такой же колеблющейся, как они, и ворота ада, несомненно, одолеют её. Бог никогда не станет использовать таких людей.