Коллектор библейской книги

ТРЕТЬЕ

Ещё одно отрицательное следствие субъективности — неумение учиться. Субъективный человек совершенно уверен во всём; он во всём разбирается. Он уже обо всём составил представление. У него давно есть мнение обо всём, и он во всём уверен. Ему очень трудно чему-то научиться. Когда некоторые молодые люди впервые вступают в работу, их очень трудно чему-то научить — труднее, чем дать ребёнку лекарство. Некоторые моменты им приходится вкладывать чуть ли не силой. Они полны идей, предложений и способов. Им кажется, что им известно всё, что только можно знать. Хотя они не смеют утверждать, что они всеведущие, они ведут себя, как будто дело обстоит именно так. Научить их чему-то труднее, чем дать им горькое лекарство. Если человека приходится каждый раз кормить с ложечки, долго ли он проживёт? Встречая некоторых братьев, мы можем только вздыхать про себя: «Мой брат, сколько может такой человек, как ты, усвоить от Господа?» Самая крупная проблема субъективного человека — это неспособность учиться. Одно это обстоятельство может дорого обойтись ему. Каждый раз, когда вы хотите, чтобы такой человек научился чему-то, вам приходится чуть ли не драться с ним. Вы положите его на лопатки, и он усвоит какой-нибудь маленький момент. Но когда вы в следующий раз захотите, чтобы он чему-то научился, вам придётся снова начать бороться с ним. Это огромная помеха. Одно из основных требований, предъявляемых к Господнему работнику, — это способность оставаться объективным; он должен быть настолько объективным, что он всегда готов принять помощь от других. Братья и сёстры, помощь может прийти отовсюду. Есть также много вещей, которым мы должны научиться. Предположим, мы усваиваем всего один урок в месяц, или один урок в полгода, или один урок в год. Сколько мы можем прожить? Скольким вещам мы научимся за свою жизнь? С годами субъективному человеку всё сложнее учиться. Со временем его субъективность увеличивается. Субъективность — это действительно крупная проблема среди нас.

Божий работник, действительно, должен быть стабильным; его путь должен быть прямым и не петляющим. Но если его мнения, взгляды и суждения тоже незыблемые и непреклонные, у него мало шансов усвоить какие бы то ни было уроки и его полезность останется очень ограниченной. С одной стороны, мы должны быть стабильными и непоколебимыми перед Господом. С другой стороны, нам нельзя быть субъективными. Божьи дети должны учиться не быть субъективными; они должны учиться быть гибкими для Божьего движения. В противном случае они не смогут ничему научиться. Чтобы понять, является ли человек субъективным, нужно просто выяснить, быстро или медленно он усваивает что-то новое и способен ли он вообще учиться. Можно легко определить, является ли человек субъективным, посмотрев на то, сколько духовных вещей он усваивает и как часто он это делает. Препятствием к усвоению нового является субъективность. Субъективность мешает людям учиться; она вообще не даёт им усваивать что-либо.

Основополагающее требование для духовного прогресса — это открытость для Бога. Наше сердце, разум и дух должны быть широко открыты для Него. Открытость для Него подразумевает, что мы не субъективны. Главное значение открытости — это отсутствие субъективности. Разумеется, чтобы наш дух был открыт для Бога, требуется нечто более глубокое, чем отсутствие субъективности. Однако отсутствие субъективности — это первоочередное условие. Если только мы субъективны, наши ворота закрыты. Отсутствие субъективности подразумевает, что мы чуткие по отношению к Богу, что мы способны учиться и что мы можем почувствовать какие-то сигналы. Многим людям трудно почувствовать какие бы то ни было сигналы от Бога. Богу приходится использовать жезл, или кнут, или даже молот, чтобы под его ударами они почувствовали сигналы от Него. Мы должны научиться понимать волю Бога, как только меняется направление Его взгляда. Многие люди подобны коню или мулу без рассудка, которые не понимают, если их не ведут с помощью удил и узды. Вот что значит быть субъективным. Субъективный человек не может принять сигнал от Бога. Бог борется с ним и допускает, что он заходит в тупик или наталкивается на закрытую дверь, а он всё равно спорит с Богом. Он не может успокоиться и усвоить то, что он должен усвоить. Многие люди недостаточно кроткие и податливые перед Богом. Они слишком жёсткие и упрямые. Они становятся преткновением для работы, потому что всю свою жизнь они мало усваивали и получали мало снабжения от Господа. Они становятся проблемой и причиной ущерба для работы.