Коллектор библейской книги

Примечательно, что, когда мы отождествляем свою волю с волей Божьей, часто бывают моменты, когда Божья воля меняется. Если наша воля не сможет измениться в том же направлении, нам будет сложно поступать просто по Его слову. В этом кроется самая большая наша проблема. Знаете ли вы, как объезжают лошадей? Дикая лошадь не терпит седоков на спине. Укротить лошадь очень трудно. Чтобы сделать это, объездчик запрыгивает ей на спину и даёт ей брыкаться и кидаться из стороны в сторону, пока она не устанет. Наездник должен любыми средствами удержаться на её спине. Он позволяет лошади скакать много километров, может быть даже сотни километров. Когда лошадь поймёт, что ей не сбросить своего хозяина, она покорится его воле. Такие объездчики способны превратить дикую лошадь в такую, которая может показывать искусство выездки на манеже. Такая лошадь может идти рысью по небольшому кругу привязанной верёвкой к шесту в центре. Она способна держать шаг с изумительной точностью: она не удаляется от шеста так, что верёвка рвётся, и не приближается так, что верёвка провисает. Она может проскакать сотню кругов, постоянно сохраняя один и тот же радиус. Объездчик обучает лошадь до тех пор, пока не добьётся от неё такого послушания в каждом движении. Когда он закончит обучение, лошадь можно будет направить в любую сторону. Она сможет пройти через низкую дверь и через высокие ворота; она будет всегда послушна. Братья и сёстры, мы подобны диким лошадям, и то, что Господь обучает нас, очень важно. Ему необходимо проделать большую работу, прежде чем мы будем «объезжены». После того как лошадь была обучена, она перестаёт быть субъективной. Она так обучена, что, стоит наезднику чуть натянуть поводья, она понимает, чего хозяин от неё ожидает: чтобы она шла шагом или чтобы она перешла на рысь. Если хозяин даст соответствующее указание, она готова пробежать по кругу и десять кругов, и сто.

В Пс. 32:8-9 сказано: «Я наставлю тебя и научу тебя о пути, которым тебе идти; я дам тебе совет; мой глаз на тебе. Не будьте как конь или как мул без рассудка, чей наряд состоит из удил и узды, чтобы сдерживать их, а иначе они не подойдут к тебе». Это исполнено большого смысла. Мы должны отличаться от коня или мула. Неразумного мула можно обучить так, что он в итоге идёт туда, куда его направляет хозяин. Божьих детей должно быть легче обучить божественному руководству, чем объездить коня. Коня, даже обученного, Бог считает животным «без рассудка». Это объясняется тем, что он понимает волю хозяина, только когда его пинают и толкают или когда натягивают поводья. Мы же должны искать совета Господа в Его глазах. Конь и мул на это не способны. Давид сказал в этом псалме: «Я дам тебе совет; мой глаз на тебе» (ст. 8). Как только глаза Господа обращаются в какую-либо сторону, мы должны знать, что Он говорит. Ещё до того как двинется Его рука, мы должны уже знать, чего Он хочет, — мы должны знать это, как только замечаем малейшее движение Его глаз. Давайте обратим особое внимание на глаза, упомянутые в этом стихе. Субъективному человеку тут нечего делать. Братья и сёстры, не думайте, что наша личность и наш характер — это малозначительные вещи. Пожалуйста, помните: если мы субъективны, мы не можем быть объективными с Богом. Без обучения мы останемся субъективными на всю жизнь. Мы не можем рассчитывать на то, что внезапно узнаем, чего Бог ждёт от нас. Нам, может быть, достаточно того, что мы «объезженные лошади», но Бог говорит, что конь и мул, даже объезженные, всё равно без рассудка. Это означает, что мало быть «объезженными». Мы должны двигаться с такой же скоростью, с какой движутся глаза Господа. Как только мы понимаем волю своего Владыки, мы должны действовать соответствующе. Как только Он подаёт сигнал, мы должны останавливаться. Если мы полны своих идей, взглядов и субъективных суждений, мы не сможем ждать Духа Господнего и двигаться, когда Он движется, и останавливаться, когда Он останавливается. Часто Господь хочет, чтобы мы остановились, но мы не останавливаемся. Мы не в силах остановиться, потому что в дело вступило наше «я». Те, кто ищет Божьей воли, должны держать своё «я» на привязи. Те, кто исполняет Божью волю, тоже должны держать своё «я» на привязи. Мы должны двигаться, когда Господь ждёт от нас движения, и останавливаться, когда Он хочет, чтобы мы остановились. Наше «я» должно оставаться на привязи. Как только мы становимся субъективными, в дело вступает наше «я» и мы уже не способны остановиться, когда Господь ждёт этого от нас. У многих людей двойная проблема: в начале они не могут начать двигаться, а начав, они не могут остановиться. Это серьёзные проблемы. Самая большая наша беда — наша субъективность. Именно она не даёт Божьей воле проявляться через нас.

Понимание Божьей воли не имеет никакого отношения к методам; оно связано с характером человека. Человек понимает волю Бога не просто потому, что кто-то рассказал ему, как узнать Его волю. Это невозможно. Божью волю может узнать только правильный человек, вооружённый правильным методом. Если человек неправильный, он не узнает её, даже если у него есть правильный метод. Понимание Божьей воли связано с человеком. Сам по себе метод не поможет нам понять Божью волю. Это не означает, что понимание Его воли не подразумевает использования какого-то метода. Это означает, что ключевым фактором в понимании Божьей воли является наша личность. Если наша личность неправильная, у нас ничего не получится даже при наличии правильных методов. Нам нельзя быть субъективными. Прежде чем мы сможем улавливать каждое движение Бога, мы должны позволить Господу затронуть нас и поработать над нашей субъективностью до такой степени, что мы потеряем все свои мнения. Если мы не способны быть настолько гибкими, чтобы двигаться и останавливаться по Божьей воле, мы не можем понимать Его волю и не можем быть Его слугами. Божьи слуги должны без промедления поворачивать вслед за Божьей волей. Нам следует игнорировать громкие требования и шумные голоса извне; они нас не беспокоят. Основные требования к Господнему работнику — это гибкость и открытость для перемен, задержек и водительств со стороны Бога. Только так Бог может вести нас по Своему пути.