Коллектор библейской книги

В 23-й и 24-й главах Чисел содержатся четыре притчи, которые произнёс Валаам, языческий пророк. В этих притчах раскрывается многое в отношении церкви, а в четвёртой притче раскрывается нечто в отношении Христа.

Давайте сначала рассмотрим, что показано в этих притчах в отношении церкви. «Вот народ, который живёт отдельно и к племенам не причисляет себя» (23:9Б). Это указывает на то, что церковь состоит из отделённого народа, особенного народа, народа, освящённого для Бога. Церковь не смешивается с племенами — она обособлена. «Он не усмотрел беззакония в Иакове и не увидел беды в Израиле» (ст. 21А). Это указывает на то, что в глазах Бога церковь совершенна, в ней нет беззакония. Церковь совершенна, потому что церковь в Христе. «Как прекрасны твои шатры, Иаков, твои обители, Израиль!» (24:5). Это указывает на то, что по своему внешнему виду церковь красива. Итак, мы видим в первой притче, что церковь обладает особым положением, во второй притче — что церковь совершенна в глазах Бога, а в третьей притче — что по своему внешнему виду церковь прекрасна, красива.

Четвёртая притча Валаама содержит пророчество о Христе (ст. 17). Церковь, которая освящена, совершенна и красива, — это церковь, полная Христа. Церковь может быть святой, совершенной и красивой, потому что в церкви есть Христос. Христос — это содержание церкви. Христос — это составной элемент церкви и каждая часть церкви. В церкви как новом человеке всё и во всём — Христос (Кол. 3:10-11).

Христос, о котором сказано в пророчестве в Числ. 24:17, — это не земной, а небесный Христос. Он Звезда, которая выходит из Иакова, и Скипетр, который восстаёт из Израиля. Из церкви выходит Христос, который является Звездой, и эта Звезда является Скипетром. Это означает, что небесный Христос — это власть во вселенной. Сегодня Христос — это наша Звезда, но в будущем Он будет Скипетром — Тем, кто обладает вселенской властью.

В пророческих притчах Валаама мы видим не только определённые аспекты Христа и церкви, но и многие аспекты богатства, связанного с церковью. У церкви «как бы рога дикого вола» (23:22; 24:8). Это указывает на то, что церковь является победоносной. Церковь также уподоблена льву и львице (23:24; 24:9). Это ещё одно указание на то, что церковь является победоносной. В Числ. 24:6 и 7 говорится о долинах, которые простираются, о садах у реки и о воде, льющейся из вёдер. Здесь раскрывается, что церковь подобна саду, что у церкви бывают долины и что в церкви есть обилие воды.

Послание к эфесянам — это небесная книга о церкви, но в Послании к эфесянам мы не видим тех аспектов церкви, которые представлены в притчах Валаама в 23-й и 24-й главах Чисел. В Послании к эфесянам не говорится, что церковь — это сад у реки и что в церкви из вёдер льётся вода. Более того, в Послании к эфесянам не раскрывается, что у церкви бывают долины и что в церкви мы являемся львами и львицами. В церкви есть львы, способные пожрать врага. Даже Моав осознавал, что Божий народ подобен волу, который слизывает полевую траву (Числ. 22:4). Если мы увидим церковь такой, какой она раскрыта в Числах, мы не будем презирать церковь и не будем смотреть на неё свысока.

На первый взгляд Числа — это всего лишь историческая книга о путешествии Израиля в пустыне. Однако глубинным содержанием, глубинными составными элементами этой истории являются именно Христос и церковь.

Увидев картину Христа и церкви, представленную в главах Чисел с 20-й по 24-ю, давайте теперь перейдём к рассмотрению стихов 1-18 в 25-й главе.