ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги Иисуса Навина, Книги судей и Книги РуфьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00874-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 16

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИИСУСА НАВИНА

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМОЕ

УНИЧТОЖЕНИЕ ГАЯ

Тексты Писания: Иис. Н. 7—8

В этом сообщении мы рассмотрим 7-ю и 8-ю главы Книги Иисуса Навина. В этих главах описывается уничтожение Гая.

Когда дети Израиля первый раз взошли, чтобы уничтожить Гай, они потерпели поражение. Это поражение произошло по четырём причинам. Во-первых, Израиль согрешил. Божьему народу следовало быть святым, освящённым, особенно во время войны. Но один из воинов из колена Иуды согрешил, украв то, что было заклято на уничтожение. Во-вторых, они потеряли присутствие Господа. В-третьих, они полагались на себя. В-четвёртых, они утратили единство с Богом.

Бог может всё сделать и без человека, но, согласно повествованию в Книге Иисуса Навина, Бог хочет, чтобы человек был един с Ним. Следуя принципу воплощения, Бог хочет всё делать через человека, с человеком и даже в человеке. Когда израильтяне обходили Иерихон, священники несли на своих плечах Ковчег — прообраз Христа как воплощения Триединого Бога. В чём состоит духовное значение этой картины? Это изображение совокупного Богочеловека — Бога и человека, человека и Бога, которые ходят вместе как одна личность. Именно так дети Израиля перешли Иордан; именно так они уничтожили Иерихон. Бог и Израиль сражались вместе. На самом деле сражался Бог, а израильтяне просто восклицали, провозглашали и свидетельствовали, а затем заняли город.

Продолжением этой картины должно было быть овладение всей землёй. Но после уничтожения Иерихона Израиль согрешил, взяв из Иерихона то, что было заклято на уничтожение (6:18-19). Хотя этот грех был совершён одним человеком, Аханом, он сказался на всём сообществе Божьего народа. Поэтому Бог сказал Иисусу: «Израиль согрешил» (7:11А). Из-за этого греха Бог отошёл от Израиля, удалив от них Своё присутствие. По этой причине Иисус и все дети Израиля стали глупыми, гордыми и слепыми при нападении на Гай.

Подойдя к Иерихону, Иисус, согласно Божьему домостроительству, послал разведчиков не для того, чтобы сражаться, а для того, чтобы обрести Рахав. При уничтожении Иерихона Израилю не пришлось сражаться. Но подойдя к Гаю, Иисус послал разведчиков, готовясь к сражению (ст. 2), потому что Израиль потерял присутствие Господа. Разведчики возвратились к Иисусу и сказали, что всему народу не нужно подниматься, потому что врагов мало. Они предложили, чтобы около двух или трёх тысяч человек поднялись и поразили Гай. Из-за своей глупости, гордости и слепоты они недооценили врага. Как бы то ни было, Иисус выслушал донесение разведчиков и послал против Гая три тысячи воинов. Но когда жители Гая поразили Израиля и убили тридцать шесть человек, Иисус понял, что происходит что-то неправильное. Тогда он пал ниц на землю перед Ковчегом Иеговы до вечера (ст. 6-9).

Бог говорил с Иисусом и сказал ему, что, если они не совершат суд над грехом, Он больше не будет с ними (ст. 12). Иисус созвал народ и с помощью Урима и Туммима нашёл колено (Иуды), семейство (Зариных) и человека (Ахана), который согрешил (ст. 16-18). Дети Израиля побили Ахана и всё, что у него было, камнями и сожгли. Так Израиль был очищен и возвратился к Богу, чтобы снова быть единым с Ним.

Всем нам нужно извлечь урок из этого повествования. Мы, народ Божий, должны быть всегда едины с нашим Богом. Сегодня, особенно в Новом Завете, наш Бог не только среди нас, но и в каждом из нас. Поэтому каждый из нас существует не как самостоятельная личность, человек сам по себе, а как человек с Богом — Богочеловек. Осознаёте ли вы, что каждый из вас, будучи верующим в Христа, является Богочеловеком, что Бог стал частью вашего существа, а вы стали частью Божьего существа? Мы приехали из разных стран, но все мы одинаковые, все мы Богочеловеки. Поэтому мы должны осознавать: что бы мы ни делали, куда бы ни шли и чем бы ни являлись, мы не должны быть сами по себе. Мы должны действовать, вести себя и делать всё не сами по себе, а с Богом.

Донесение разведчиков Иисусу указывает на то, что Израиль отложил Бога в сторону. Они забыли Бога и принимали в расчёт только себя. В то время они не были едины с Богом и интересовались только собой. Поэтому Бог отошёл от них и сказал Иисусу: «Я не буду больше с вами, если вы не уничтожите заклятое на уничтожение из вашей среды» (ст. 12В). Если Бог больше не с нами, это очень серьёзно. Ничто не может заменить Его. Я могу засвидетельствовать, что я не могу жить без Бога. Без Бога моё существование невозможно.

Израиль был отделён от Бога из-за своего греха. По причине этого греха они стали глупыми. Израиль должен был спросить Бога, как им следует действовать против Гая. Это был секрет их победы. Иисусу следовало сказать людям: «Вспомните, что мы пережили при Иерихоне. Мы не сражались, но мы ходили с Богом как один. Сделаем же то же самое и при Гае: пройдём вокруг города с Ковчегом». Если бы Иисус так сказал, то он поступил бы как мудрый человек, и дети Израиля последовали бы его мудрому совету.

Скрытая причина поражения Израиля при Гае состоит в том, что они потеряли Божье присутствие и больше не были едины с Ним. После этого поражения Иисус усвоил один урок: ему следует оставаться с Господом перед Ковчегом. В конечном итоге Господь пришёл, и стал говорить с ним, и сказал, что ему следует делать. В принципе, то же самое относится сегодня к нам. Если у нас есть Божье присутствие, у нас есть мудрость, проницательность, предвидение и внутреннее знание в отношении различных вещей.

Изучая глубинное значение этого раздела истории Израиля, нам нужно постичь секрет хождения с Господом. Сегодня мы должны не просто следовать за Господом, а ходить с Ним, жить с Ним и всем своим существом находиться с Ним. Именно так мы ходим как христиане, сражаемся как дети Божьи и созидаем Тело Христово.

Нам нужно помнить, что мы Богочеловеки, и практиковать единство с Господом. В связи с этим Господь Иисус сказал: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20). Эти слова показывают, что мы являемся людьми, к которым предлог «в» имеет непосредственное отношение: мы находимся в Христе, а Он находится в нас (15:4). Поэтому мы не должны ничего делать сами по себе; мы должны всё делать с другой Личностью и посредством другой Личности.

В молодости меня учили разным способам побеждать, быть победоносным, святым и духовным. Но ни один из этих способов не помогал. В конце концов, за шестьдесят восемь с лишним лет я понял, что ничто не помогает, кроме Господнего присутствия. Всё, что нам нужно, — это чтобы Он был с нами.

Рассмотрим теперь более подробно 7-ю и 8-ю главы Книги Иисуса Навина.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.226.41.91 [12:16:56, 20 января 2018]