Коллектор библейской книги

САТАНА

Далее Господь упоминает ворота ада (ст. 18). Ад — это место, где содержатся мёртвые, и ворота ада — это термин, обозначающий власть смерти, то есть силу Сатаны. Он также обозначает Сатану, воплощение смерти. Как Господь Иисус является воплощением жизни, так Сатана является воплощением смерти, представленной в Мф. 16:18 воротами ада. Церковь строится из скалы и камней. Везде, где вы видите построение церкви, идёт война, поскольку против неё поднимается сила смерти. Однако сила смерти не одолеет церковь. Смерть может одолеть отдельных христиан, но она не может одолеть построенную церковь. В каждом сражении против церкви Сатана потерпит поражение. Он не одолеет, потому что церковь может связывать. Способен ли Сатана связывать? Такое впечатление, что некоторые христиане больше верят в Сатану, чем в Господа Иисуса. Они постоянно говорят о силе Сатаны, отмечая, что не знают, как справиться с ней. Однако мы в поместных церквях не только связываем сильного, но и можем разграбить его дом и захватить всё его добро. У построенной церкви есть власть связывать сильного. Это не мои слова — это слова Господа Иисуса. «Ты камень (букв.), и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её» (ст. 18). Мы должны стоять на этом слове. Ворота ада никогда не одолеют церковь. Церковь может связывать, и всё, что свяжет церковь, небеса тоже свяжут (ст. 19).

Ключи царства предназначены для произведения церкви, а церковная жизнь — это царство. В итоге мы видим пять положений в связи с церковью: скала, камни, строение, победа над воротами ада и царство. Церковь — это царство. Если мы хотим сделать построенную церковь — а не церковь как доктрину или тему для разговоров — сегодняшней действительностью, она должна быть построена из многих живых камней. Поместные церкви строятся из камней на скале. Это — царство. Поскольку у царства есть власть связывать и развязывать, ворота ада не могут нанести ему поражение.

НАШЕ «Я»

Прежде всего Сатана представлен воротами ада. Помимо этого он воплощён в нашем «я». С одной стороны, Пётр был камнем; с другой стороны, он внезапно стал Сатаной (ст. 23). Нам трудно представить себе, как это могло произойти. Пётр стал Сатаной, потому что его «я» было воплощением Сатаны. Господь упрекнул Петра: «Встань позади Меня, Сатана!» Сатана никогда бы ничего не добился, если бы применял только силу ворот ада. Но он намного коварнее. Он не только задействует силу ворот ада; он также проникает в нас и внедряется в наше внутреннее существо. Это нечто ужасное и коварное. Сатана не может одолеть церковь с помощью своей силы смерти, но он может нанести урон церкви с помощью своего коварства. Где прячется коварство Сатаны? Его коварство обитает в человеческом «я». Если мы внимательно прочитаем Мф. 16:23-26, мы увидим связь между четырьмя положениями: природным разумом, человеческим «я», душевной жизнью и Сатаной. Господь Иисус упрекнул Петра, назвав его Сатаной, потому что его разум был обращён к человеческому, а не к Божьему. Далее Господь сказал о душе и отречении от своего «я». В нескольких коротких предложениях Господь упомянул Сатану, разум, человеческое «я» и душевную жизнь. Эти четыре вещи на самом деле представляют собой «четыре в одном». Сатана находится в вашем разуме, ваш разум — в вашем «я», а ваше «я» — в душевной жизни. Где есть душа-жизнь, там есть наше «я»; где есть наше «я», там есть разум; где есть разум, там есть Сатана. Хотя Сатана не может одолеть церковь, используя свою силу и власть, он может с помощью своего коварства нанести урон церкви тем, что соединится с вами в вашем разуме. Коварство Сатаны заключается в том, что он соединяется с вами в вашем разуме, в вашем мнении и в ваших обособленных мыслях. Если в какой-либо церкви сложилась ситуация обособления, эта ситуация связана с разумом, Сатаной, человеческим «я» и с душевной жизнью. Какова причина ваших обособленных мнений, совершенно не важно. Если только вы вызываете обособление, на вас подействовало коварство Сатаны. Все обособленные элементы находятся не в вашем духе, а в вашем разуме. Если вы будете применять свой разум, у вас сразу же появятся обособленные мнения.