Коллектор библейской книги

Пригодно в пищу

Это огородное растение, горчица, пригодно в пищу. Весь мир голоден. Голодному миру не нужно большое дерево; ему нужно маленькое огородное растение, горчица, которое накормит людей, утолит голод во всех людях. Пусть все поместные церкви остаются маленькими; даже если у нас большая численность, мы должны быть маленькими по природе. Нам следует всегда держаться закона жизни и никогда не расти непропорционально.

ЗАКВАСКА

Следующей идёт притча о закваске. Будучи злой птицей, Сатана похитил слово, произвёл твёрдые камни в почве, заглушил терновником рост жизни, посеял путаницу, посадив плевелы, и вызвал непропорциональный рост. Всё это — работа Сатаны, направленная на повреждение или замедление надлежащего роста жизни на Божьем поле. Однако Бог одержал победу! Несмотря ни на что было произведено какое-то количество зерён. Поэтому у нас есть тонкая мука. Как бы Сатана ни пытался помешать Божьей ниве, она всё равно произвела тонкую муку, из которой можно сделать хлеб. Разумеется, зёрна сначала нужно перемолоть, смешать и испечь.

В этот момент Сатана снова вмешался, чтобы испортить муку, добавив в неё закваску. И в Ветхом Завете, и в Новом закваска обозначает порочный, растлевающий элемент. Если мы изучим вопрос о закваске в Библии, мы увидим, что она олицетворяет сатанинские, греховные, мирские и плотские вещи.

Смесь

В этой притче есть мука, закваска и женщина. Эта женщина в 13-й главе Евангелия от Матфея обозначает Римско-католическую церковь. Это также Иезавель — женщина, упомянутая во 2-й главе Откровения. Эта порочная женщина, великая блудница, добавила закваску к тонкой муке, произведя смесь из истинного и ложного, хорошего и плохого, элементов Христа и элементов Сатаны. В христианском мире вы видите что-то истинное и что-то ложное, что-то святое и что-то мирское, некоторые элементы Христа и некоторые элементы Сатаны, и всё это смешано. В Римско-католической церкви и во всех деноминациях много настоящих христиан, но там также много закваски. Римско-католическая церковь вобрала в себя много языческих вещей и смешала их с учениями о Христе. Например, известно ли вам, что у праздника Рождества языческое происхождение? В день Рождества, 25 декабря, праздновали день рождения бога солнца. Римско-католическая церковь вобрала в себя этот языческий праздник и превратила 25 декабря в день рождения Христа. Многие христиане отстаивают Рождество, утверждая, что это — прекрасное время для благовествования, потому что у них появляется возможность проповедовать Христа, пока люди празднуют Рождество. Это — закваска, и это — коварство врага. Пасха — это тоже закваска. Когда Католическая церковь проникла в Китай, она даже вобрала в себя культ поклонения предкам. Не только в Римско-католической церкви, но и во многих деноминациях есть множество мирских вещей и вожделений, которые были добавлены к тому, что относится к Христу, так что получилась смесь. Наши глаза должны открыться, чтобы мы увидели эту смесь.

Мы против птиц в воздухе. Мы против камней под мягкой землёй. Мы против терновника, и мы против плевел. Мы против непропорционального роста большого дерева, и также мы против закваски. Мы противостоим всему растлевающему. Вопрос стоит о Господнем восстановлении и о Господнем царстве. Эти притчи являются тайнами царства.