ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИОВА

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

НАША ЕДИНСТВЕННАЯ НУЖДА — ПРИГОТОВЛЕННЫЙ И ЗАВЕРШЁННЫЙ ТРИЕДИНЫЙ БОГ КАК ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ, ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ

Тексты Писания: Гал. 2:20; 1 Кор. 15:10; Отк. 22:17

В этом сообщении я хотел бы сказать ещё несколько слов о приготовленном и завершённом Триедином Боге как всеобъемлющем, животворящем Духе.

ИНГРЕДИЕНТЫ НАШЕГО ИЗОБИЛЬНО БОГАТОГО БОГА

Сегодня наш Бог — это уже не «сырой» Бог, а приготовленный Бог. После того как Бог сотворил человека, Он продолжал быть «сырым» Богом, неприготовленным Богом: Он наблюдал за человечеством, испытывал его и проверял его, но ещё не двигался и не предпринимал никаких действий. Затем однажды Он начал проходить определённый процесс. Каждый шаг этого процесса стал ингредиентом Духа как завершённости приготовленного и завершённого Триединого Бога.

Эти ингредиенты включают воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение, вознесение и сошествие. В вечности у Бога был ингредиент божественности, но не было ингредиентов человечества и человеческого жития. Посредством воплощения к Нему был добавлен ингредиент человечества. Вслед за этим было добавлено человеческое житие Христа, а также ключевой ингредиент Его всеобъемлющей смерти на кресте. Затем был добавлен ингредиент воскресения, которое заключалось в том, что Он прошёл через смерть так, что смерть не удержала Его. Посредством воскресения Христос был рождён как первородный Сын Божий (Рим. 8:29), и посредством воскресения Он также стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Кроме того, в воскресении Христа все Божьи избранные были возрождены как сыновья Божьи (1 Пет. 1:3). В Своём вознесении (это ещё один ингредиент) Христос является превознесённым. Он над всем, и сейчас всё под Его ногами (Эф. 1:19-23). Наконец, есть ингредиент сошествия Христа в качестве всеобъемлющего Духа для произведения церкви, Его Тела.

Рассматривая все эти ингредиенты, мы видим, что приготовленный и завершённый Триединый Бог гораздо богаче, чем «сырой» Бог. Разумеется, неприготовленный Бог имел божественные качества, которые можно рассматривать как ингредиенты, но теперь Он также имеет ингредиенты воплощения, человеческого жития, всеобъемлющей смерти, жизненаделяющего и жизнепроизводящего воскресения, вознесения и сошествия, итогом которых является Тело. Как богат наш Бог сегодня! Он изобильно богат; Он изобилует богатством. Он — всё для нас как Дух, который является завершённостью Триединого Бога.

Иногда меня спрашивают, почему мы молимся Отцу или Господу Иисусу, но не молимся Духу. На самом деле, когда мы молимся Отцу, мы молимся Духу. Когда мы молимся Сыну, мы тоже молимся Духу. Кто есть Бог? Бог есть Дух. Кто есть Отец? Отец есть Дух. Кто есть Христос? Христос есть Дух. Совокупность, сумма, завершённость Триединого Бога со всеми Его ингредиентами — это Дух. Поэтому в Духе мы имеем троих Триединого Бога — Отца, Сына и Духа со всеми шагами Божьего процесса в качестве ингредиентов.