Коллектор библейской книги

РЕЗУЛЬТАТ ЭТОЙ ЖИЗНИ — ЖИЗНЬ НЕ ПОДАВЛЕНИЯ, А ВЫРАЖЕНИЯ

Результатом побеждающей жизни является жизнь не подавления, а выражения. Проблема с нашей «победой» состоит в том, что в большинстве случаев она одерживается благодаря подавлению. Была одна пожилая женщина, которая всегда подавляла свою раздражительность, когда что-то ей досаждало. Внешне она сохраняла улыбку, но внутренне боролась, стараясь подавить себя. Такая подавленная жизнь приведёт лишь к «внутреннему кровоизлиянию», если позволить ей продолжаться многие годы. В случае с подавленной жизнью вся горечь остаётся внутри. Но благодарение и хвала Господу! Наша победа — это не жизнь подавления, а жизнь выражения. Жизнь выражения являет внешне то, что человек уже приобрёл. Именно это имеется в виду в Флп. 2:12, где говорится, что мы должны совершать собственное спасение. Раньше мы пытались как можно больше скрыть себя. Теперь победа Христа выражает себя. Её можно выражать. Раньше чем больше мы подавляли, тем было лучше. Теперь чем больше мы выражаем, тем лучше. Христос живёт в нас, и мы являем Его своей жизнью перед людьми.

У Джесси Пенн-Льюис была одна знакомая девушка, которая писала стихи. Она очень хорошо умела помогать детям понять смысл побеждающей жизни. Однажды Пенн-Льюис пришла к ней в гости и попыталась узнать у неё, как нужно учить детей. В тот день её знакомая пригласила несколько десятков детей на совместное угощение. Когда они поели, но ещё не успели убрать со стола, неожиданно кто-то пришёл. Девушка спросила детей: «На столе беспорядок. Что нам делать?» Дети предложили накрыть стол чистой скатертью. Она согласилась и накрыла беспорядок на столе чистой скатертью. После того как этот человек ушёл, она спросила детей: «Увидел ли этот человек беспорядок на столе?» Они ответили: «Нет». Тогда она спросила: «Он не увидел беспорядка, но на самом деле был ли беспорядок на столе?» Они ответили: «Да». Хотя приходивший не увидел беспорядка, беспорядок на столе всё равно был.

Братья и сёстры, многие люди позволяют себе быть нечистыми внутри, но не любят быть нечистыми снаружи. Мысли и чувства в нашем сердце не могут быть видны человеческим глазам. Мы думаем, что мы победоносны. Другие люди могут хвалить нас за наше смирение, и мы можем называть это смирением. Внешне может казаться, что у нас большое терпение, но на самом деле всё просто заперто внутри. Братья и сёстры, я должен честно сказать: когда мы подавляем всё внутри себя, никакой победы у нас нет. Победа бывает тогда, когда мы исчезаем и наше место занимает Христос. Победа — это то, что выражено.

Была одна сестра, которая легко раздражалась. Однажды её служанка разбила вазу. Сестра сразу же пошла, легла на кровать и накрылась одеялом, чтобы не выйти из себя. Это жизнь подавления.

Допустим, к вам пришёл торговец, чтобы продать вам свои фрукты. Вы говорите ему, что вы не хотите их покупать, и просите его уйти. Он приходит во второй раз, и вы опять отказываетесь и просите его уйти. Он приходит к вам в третий раз. Он приходит, потому что он хочет продать свои фрукты. Он способен держать себя в руках и не позволять себе раздражаться. Но нельзя сказать, что он побеждает; это не победа. Это всего лишь метод, принятый в бизнесе. Подавление своей раздражительности — это не победа. Христос победил, очистив сердце человека. Следовательно, победа — это чистота в сердце.

Один брат, которому пятьдесят с лишним лет, всю свою жизнь читал учение Конфуция. Три с лишним года назад он стал христианином. Хотя он поверил в очищение Господней кровью, он не знал, в чём разница между христианством и конфуцианством. Конфуцианский путь совершенствования — это путь самоограничения. Он состоит в том, чтобы стараться достичь святого состояния посредством подавления и совершенствования. После того как этот брат стал христианином, он по-прежнему старался практиковать подавление, всегда пытаясь отворачиваться от проблем и даже полностью игнорируя их. Позднее он пережил путь победы. Он свидетельствовал, что победа не имеет никакого отношения к нему самому. Христианство отличается от всех остальных религий. Это отличие кроется не только в кресте, но и в том, что у нас есть живой Христос, который живёт внутри нас. Мы можем проповедовать доктрину об искуплении и также проповедовать живого Христа. Человек, о котором идёт речь, был истинным учеником Конфуция, и ничто внутри него не было изобличено. Но теперь он свидетельствует, что он может не держаться за себя; ему уже не нужно подавлять себя, и проблемы больше не возникают.

Братья и сёстры, я должен сказать на это: «Аллилуйя!» Победа связана с тем, что мы перестаём держаться за самих себя и своё выражение. Побеждающая жизнь — это не что иное, как Сам Христос.

Эти пять моментов представляют собой отличительные черты этой жизни. И наконец, позвольте мне честно сказать несколько слов. Пожалуйста, помните, что победа, как и спасение, — это нечто конкретное. Есть конкретный день, в который человек переживает её. Вы были спасены в конкретный день. (Конечно, некоторые люди забыли месяц и день своего спасения.) И вы также должны записать день, в который вы победили. Это тоже должен быть конкретный день. У каждого должен быть конкретный день, в который он победил. Это — особенные ворота, через которые проходит человек. Вы или прошли, или не прошли через них; в этом вопросе нет никаких «возможно». Нет в мире человека, который «возможно» спасён; если вы спасены, значит вы спасены. Точно так же нет в мире человека, который «возможно» одержал победу; если вы победили, значит вы победили. Те, кто «вероятно» победил, не победили вообще. Все мы должны пройти через эти ворота. Сегодня я больше не могу говорить. В будущем мы увидим, что победа — это не просто что-то индивидуальное; дело касается чего-то более значительного. Поэтому нам тем более необходимо побеждать.