Коллектор библейской книги

ПОМАЗАТЬ ЕГО ЗАРАНЕЕ

«Оставьте её. Почему вы её беспокоите? Она сделала Мне благое дело. Ибо нищих вы всегда имеете с собой и когда хотите можете сделать им добро. Но Меня не всегда имеете. Она сделала то, что могла; она заранее помазала Моё тело для погребения» (Мк. 14:6-8).

В этих стихах Господь Иисус, употребляя слово «заранее», показывает, что время тоже имеет значение, и сегодня это слово обретает для нас новый смысл, поскольку сегодня оно не менее важно для нас, чем для этой женщины в то время. Как всем нам известно, в грядущем веке мы не будем бездействовать — нам будет поручена ещё большая работа. «Хорошо, добрый и верный раб. Над малым ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего Господина» (Мф. 25:21; ср. 24:47; Лк. 19:17). Да, нас ждёт ещё большая работа, потому что работа в Божьем доме будет продолжаться, так же как в нашем отрывке продолжалась забота о нищих. Нищие всегда будут с учениками, но Господь не всегда будет с ними. Было что-то (символом этого здесь служит излияние мира), что Мария должна была сделать заранее; в противном случае у неё уже не было бы такой возможности. Я думаю, что в тот день мы все будем любить Господа сильнее, чем когда-либо, но наибольшее блаженство, как мне кажется, испытают те, кто уже сегодня излил на Господа всё, что у них было. Когда мы увидим Его лицом к лицу, мы все, я уверен, разобьём свои сосуды и изольём всё на Него. Но сегодня — что мы делаем сегодня?

Через несколько дней после того, как Мария разбила алебастровый сосуд и вылила миро на голову Иисуса, несколько женщин рано утром пошли помазать тело Господа. Удалось ли им это? Удалось ли им осуществить то, что они хотели, в тот первый день недели? Нет, помазать Господа удалось только одному человеку — Марии, которая помазала Его заранее. Остальные так и не смогли сделать это, потому что Он воскрес. Я хочу сказать, что точно так же и для нас с вами время, наверное, играет огромную роль и главный вопрос для нас — «Что я делаю Господу сегодня?».

Открылись ли наши глаза, чтобы мы увидели, как драгоценен Тот, кому мы служим? Увидели ли мы, что Его достойно только то, что является самым дорогим, самым дорогостоящим, самым ценным? Согласились ли мы с тем, что работа ради нищих, работа на благо мира, работа ради душ людей и ради вечного блага грешника — все эти очень нужные и важные вещи — хороши лишь в том случае, если занимают отведённое им место? Сами по себе, как что-то отдельное, они ничто по сравнению с работой, которая совершается Господу.

Господь должен открыть наши глаза, чтобы мы увидели Его ценность. Если в мире есть какой-то ценнейший шедевр искусства и я плачу за него очень дорого — тысячу, десять тысяч или даже пятьдесят тысяч фунтов, посмеет ли кто-нибудь сказать, что это напрасная трата? Идея траты возникает в нашей христианской жизни, только когда мы недооцениваем своего Господа. Всё зависит от того, насколько Он ценен для нас сейчас. Если мы ценим Его не очень высоко, то, конечно, отдать Ему вообще что-либо, даже что-то очень малое, будет для нас ужасной тратой. Но если Он действительно дорог нашим душам, то ничто не будет слишком ценным, слишком дорогостоящим, чтобы отдать это Ему; мы изольём на Него всё, что у нас есть, наше самое дорогое, самое бесценное сокровище, и нам не будет стыдно от того, что мы сделали это.

Господь сказал о Марии: «Она сделала то, что могла». Что это означает? Это означает, что она отдала всё, что у неё было. Она не оставила ничего на завтра. Она растратила на Него всё, что у неё было, но утром в день воскресения у неё не было причин сожалеть о своей расточительности. И нами Господь будет удовлетворён только в том случае, если мы сделаем то, что можем. Но не забывайте, что речь идёт не о том, чтобы направлять все свои усилия и всю свою энергию на то, чтобы постараться сделать что-нибудь для Него, потому что это не главное. Господь Иисус хочет от нас, чтобы мы положили к Его ногам свою жизнь, причём мы должны сделать это в свете Его смерти и погребения и в свете грядущего дня. В тот день, когда Он был в доме в Вифании, Его погребение уже появилось на горизонте. Сегодня мы видим на горизонте Его увенчание, когда Он будет восхвалён в славе как Помазанник, Христос Божий. Да, тогда мы изольём на Него всё, что у нас есть! Но для Него будет ценно, намного более ценно, если мы помажем Его сейчас — помажем не каким-то физическим маслом, но чем-то дорогостоящим, чем-то идущим из нашего сердца.

Здесь неуместны какие-то внешние и поверхностные вещи. Все они уже устранены Крестом, и мы уже позволили Богу совершить над ними Свой суд и научились отсекать их в своём переживании. Теперь Бог требует от нас того, символом чего является алебастровый сосуд. Это то, что было добыто из глубин; то, что подверглось формированию, резьбе и обработке; то, что действительно исходит от Господа и потому так же ценно для нас, как тот сосуд для Марии; то, что мы не хотим, не смеем разбить. Теперь это исходит из сердца, из самой глубины нашего существа; и мы приходим с этим к Господу, разбиваем это, изливаем и говорим: «Господь, вот, я отдаю всё это Тебе, потому что Ты достоин этого!» Тогда Господь получает то, чего Он желал. Пусть же Он получит от нас такое помазание сегодня.