ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ВТОРОЕ ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

(2)

В этом сообщении мы продолжаем изучать второе падение человека. Как мы увидели в предыдущих сообщениях, во время первого падения человек съел что-то неправильное. Согласно нашему человеческому представлению, это что-то не очень серьёзное. Когда я был молодым христианином, я пытался спорить с Богом, спрашивая, что было страшного в том, что человек съел какой-то плод. Я встречал других христиан, которые придерживались того же представления. Однако если мы перейдём от 3-й главы Бытия к 4-й главе, мы увидим множество злых вещей, которые произросли из маленького семени.

Семя, которое вошло в человека в 3-й главе Бытия, Павел назвал грехом в 7-й главе Послания к римлянам. В Рим. 7:19-20 Павел говорит: «Ибо то доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, — то делаю. Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». Хотя большинство христиан знает, что в Гал. 2:20 говорится, что «уже не я живу, а живёт во мне Христос», не многие обращают внимание на Рим. 7:20, где говорится, что «уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». Из Гал. 2:20 мы видим, что Христос, обитающий в нас, является личностью. Христос, само воплощение Бога, обитает в нас как личность. По тому же принципу мы можем сказать, что грех, который обитает в нас, тоже, судя по всему, является живой личностью. Я не сомневаюсь в том, что грех — это воплощение Сатаны. Христос — это воплощение Бога, который обитает в нашем духе, а грех — это воплощение Сатаны, который обитает в нашей плоти. Сатана, лукавый, ввёл себя в нашу природу. Это произошло в 3-й главе Бытия, но результат этого введения появляется в падшем человеке в 4-й главе Бытия.

Это порочное семя сначала выразило себя путём религии, путём поклонения Богу. Можете ли вы представить себе, что семя Сатаны, обитающее в падшем человеке, побудит его поклоняться Богу? Однако, как мы увидели, это семя в Каине действительно побудило его поклоняться Богу, но поклоняться не согласно Божьему пути и не согласно Божьему откровению, а согласно его собственному представлению, которое было представлением падшего человека. Что такое представление падшего человека? Это выражение Сатаны в человеке. Никогда не забывайте случай, описанный в Мф. 16:20-23, когда Пётр выразил свою обеспокоенность о Господе. Пётр не осознавал, что в его представлении был Сатана, а Господь распознал это и назвал Петра Сатаной. Таким образом, представление падшего человека является просто выражением обитающего внутри него Сатаны.