ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ЧЕТВЁРТОЕ

УЗНАЁТ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА — СЕМЯ И ЗЕМЛЯ

В этом сообщении мы переходим к серьёзному повороту в переживании Авраамом Бога. До сих пор мы видели только внешнюю сторону переживаний Авраамом Бога. Авраам был призван Богом, и он ответил на Божий призыв, пойдя в то место, где его хотел видеть Бог. Это целиком и полностью внешняя сторона его переживаний. Затем у Авраама было второе переживание — он жил верой и полагался на Бога в отношении своего жития.

Первым испытанием, с которым он столкнулся, живя верой, был сильный голод, благодаря которому он научился полагаться на Бога в отношении пищи. Будь то в древности или в наши дни, будь то на Востоке или на Западе, все люди независимо от своих достижений, образования и положения беспокоятся о том, как им обеспечить своё существование. Для обеспечения существования совершенно необходима пища, хлеб насущный. В Библии и в человеческой истории в качестве средства управления человеческим родом Бог часто использовал пищу. Не будьте гордыми, потому что, как только Бог лишит вас снабжения пищей, вы склонитесь и скажете: «Боже, помоги мне!»

Как мы увидели в предыдущих сообщениях, после того как Авраам пришёл туда, где его хотел видеть Бог, первый урок, который ему пришлось усвоить, состоял в том, что он должен был полагаться на Бога в отношении пищи. Он не выдержал этой проверки и спустился в Египет. В Египте он научился полагаться на Бога. После того как он усвоил этот урок, он возвратился в место между Вефилем и Гаем. Вслед за этим сразу же последовал ещё один урок из той же области, то есть из области, связанной с пищей; это произошло, когда возникло соперничество между пастухами Лота и пастухами Авраама. Эти пастухи сражались за свой насущный хлеб, сражались за то, чтобы жить лучше. Они не хотели, чтобы их насущный хлеб достался другим. Во втором испытании Авраам вышел победителем, поскольку при первом испытании он усвоил, что Бог всевластен в его повседневной жизни. Авраам узнал, что призвавший его Бог — это Бог Всевышний, Владыка неба и земли. Ему не нужно было заботиться о своём насущном хлебе, потому что он усвоил, что призвавший его Бог позаботится об этом.

Война между четырьмя царями и пятью царями тоже была связана с насущным хлебом. Мы знаем из истории, что все войны между людьми были связаны с этим вопросом. Все войны между народами велись ради единственной цели — ради насущного хлеба. В Быт. 14:11 показано, что война между четырьмя царями и пятью царями велась ради этой цели.

Авраам не испугался этих четырёх царей, а смело вышел сразиться с ними; он поразил их и вернул все запасы пищи. После того как Авраам одержал победу над четырьмя царями, Мелхиседек вышел встретить его с хлебом и вином (14:18). Этот хлеб был таинственным. Аврааму не нужно было ничего делать, чтобы получить его, и ему не нужно было сражаться за него. Авраам сражался в битве и вернул запасы пищи, и тогда Мелхиседек вышел к нему с хлебом.

Вплоть до 14-й главы все переживания Авраама были внешними и были связаны с внешними благословениями, заботой и снабжением. Когда Авраам спустился в Египет, Бог позаботился о нём внешним образом — дал ему скот и слуг. Победа, которую он одержал над четырьмя царями, тоже была чем-то внешним. Даже то, что Мелхиседек принёс Аврааму, было чем-то внешним. Вплоть до этого момента все переживания Авраама были внешними. Раньше вы, возможно, думали, что к концу 14-й главы Авраам достиг вершины своего переживания Бога. Да, в каком-то смысле это была вершина, но эта вершина относилась к начальному этапу его переживания. До 15-й главы все переживания Авраама находились на начальном этапе. Но в начале 15-й главы Бог пришёл, чтобы перевести его на следующий этап переживания Бога.